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淺浮雕起位較低，形體壓縮較大，平面感較強，更大程度地接近于繪畫形式。它主要不是靠實體性空間來營造空間效果，而更多地利用繪畫的描繪手法或、錯覺等處理方式來造成較抽象的壓縮空間，這有利于加強浮雕適合于載體的依附性。美索不達米亞的古亞述人，大概是善長于用此手段進行藝術表現的藝術家。在一系列的“亞述人圖”中，他們很好地運用淺浮雕手法，富有節奏感和韻律感地表現出充滿生氣的藝術形象，并以復雜的動勢貼切地展現出人物和動物的內在情感。浮雕空間壓縮程度的選擇，通常要考慮表現對象的功能、主題、環境位置和光線等因素，其中環境與光線因素起著決定性作用。的雕塑家總能很好地處理這些關系，從而使作品達到良好的視覺效果。




現代雕塑運動在持續的空間突破中，于80年代進入往往被稱作后現代主義的多元化時代。在這個時期中，很難再像以前那樣，去辨析各種風格間的關系。支持人們作出確切判斷的藝術規范，無論是傳統的還是創新的，都已不存在也未再產生。其實，多元化本身已無形地成為反規范的“規范”——任何一種東西，無論它怎樣極端怎樣地缺乏認同者，只要被誰認作“藝術”它就是藝術。在此情況下，藝術只剩“藝術”這一詞語形式，而毫無足以界定它的實質性的內涵。觀念綜合型浮雕也已處在難以規范和界定的境地，并在后現代主義的多元化趨勢中逐漸走向對浮雕自身以至藝術自身的徹底消解。

銅雕塑工藝品在科技發達的社會中有著其不同的存在價值，它的展現形式也不僅僅局限于工藝品生產，更通俗的來說，雕塑與我們的生活息息相關，它已經融入我們所生活的社會了。就譬如大家熟悉的家居產品：銅窗、銅門、浮雕架等等，這些都是尋常百姓家常常用到接觸到的東西，這些雖然東西雖說不是工藝品，但是它們也稱得上是雕塑，在我們的社會中是有重要的存在意義的和作用的，這點我們不可否認。除此之外，像一些佛堂里的佛像、香爐、廟宇法器等等其實都是雕塑。這些和我們傳統思維里的雕像可能有些出入，可能大家聽到“雕像”一詞，都會嚴肅的把它們定義為藝術品。其實不然，隨著時代的發展，銅雕塑工藝品與我們的生活越來越緊密相聯。銅雕塑工藝品與我們的生活越來越緊密相聯。

濟南龍卓雕塑藝術有限公司是一家以經營雕塑為主的設計與制作型企業，公司位于山東省濟南市，注冊資本為500萬，主要經營玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、浮雕、銅雕塑等產品。龍卓雕塑藝術有限公司秉承“誠信、共贏”的經營理念,堅持用戶至上、以科技服務客戶，堅持技術進步、不斷 創新、不斷超越，已經成為一家在雕塑行業頗具實力和規模的企業。

淺浮雕的雕刻層僅是輕微隆起，一般只有單層圖像，比薄意稍厚，被認為是薄意的「前身」，但與注重刀法寫意的薄意相比，浮雕創作更加注重畫理的構圖方式，也因為具有層次錯落所以在空間表達上更為直接。高浮雕的雕刻層不僅多而且深，有時畫面起伏已經逼近圓雕，所以又被稱為「半懸身」和「半立體雕刻」。但是，一些圓雕創作中的「易碎點」在浮雕中因為有了背景的支撐更加地穩定。這使得浮雕除了雕刻主體之外，還可以將主體所處環境，故事發生背景一同展現，讓作品更具有敘述性。這些特征讓浮雕可以綜合雕刻與繪圖之長，以中國畫之畫理構造石境，給予創作更多的可能性，使紙上之靈動氣韻亦可躍然石上。