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城市雕塑銅雕

園林小品雕塑

根雕作品是供人們欣賞或使用的藝術品，一旦開裂或被蟲蛀，便會影響它的欣賞價值和使用價值。因此，根材的防裂、防蟲的處理就來得十分重要。防曬處；自然干燥去、蒸煮法、烘干法、浸泡法。在防裂蒸煮時加上適當的漂、六六粉等。用經過防裂、防蟲、防霉變處理的材料制作的作品，

般不會出現干裂、變形、蟲蛀、腐爛、變色的現象。干剝：氫放在水中浸泡幾個小時，使表皮變軟，然后再用以上工具肅，比較省時、省力。許多根藝家都用自己的去皮方法，只要不損壞或少損壞木質，制作者不心拘泥于以上方法。有時根據創作需要可不去皮或保留一部分表皮，加以利用。剔朽，鑄銅城市雕塑，主要是把藏污納垢的朽爛部分剔掉，目的在于除去根上的污垢和隱藏的蟲菌，增加材質的潔凈和美感。

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75年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，城市雕塑，器口開在鷹的背部。

城市雕塑  城市中的人物雕塑司空見慣，但是在何處放置誰人的雕塑則是一個重要的決策，它既是政治問題，也是地理問題。據報道，城市雕塑，今年1月14日，廣場上矗立起孔子像。我雖沒有看到該雕像，但是卻讀到多篇熱議文章。樹立孔子雕像是為了彰顯中國立志弘揚中華傳統文化的決心，反思西方文化的大肆，回歸中國民族文化傳統。顯然選擇孔子是因為他代表著一種文化，選擇廣場是因為那里是國家政治的象征空間。將孔子像放置在國家政治象征空間中，表明了儒學的地位。就連雕像的高度（9.5米）暗含著的空間隱喻。

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中國神話中描寫的是居住在名山大川里，從而把“神”山水化了。在園林中設置自然雕塑假山、峰石，當然一方面是園林造景功能的需要，城市雕塑，另一方面是人們以此寄情于山，寄情于石，從而寄情于山水即自然。

　　巨人雕塑廠雕塑在西方的古典園林中幾乎無一不見，且大多為人物雕塑，配置得比較莊重、嚴謹，藝術情調十分形象和濃郁。西方督教中的神話是把神人化了，描寫的神實際上是人，因此，在西方園林常把很多神像雕塑放置在園林中。

　　在中國古典園林中也有許多人工的雕塑，如北京北海瓊島的“仙人承露盤”雕塑、太液池北岸的九龍壁”雕塑、頤和園門前的石獅、昆明湖邊的銅牛、寺廟園林中的仙佛塑像，陵墓園林中的石人、石馬、石龜等雕塑，它們都是雕塑藝術的精品，有的在園林中起到了點明主題的作用，有的發人深思，產生豐富的聯想。而在現代園林中，利用雕塑藝術手段以充實造園意境日益為人們所采用。

　　好的園林雕塑不僅能裝點城市，美化環境，豐富人們的生活，而且在為當代服務的同時又為未來留下不易磨滅的歷史性標記。所以園林雕塑在環境景觀設計中起著特殊而積極的作用。上一篇: 雕塑藝術的欣賞方法 下一篇: 對不銹鋼雕塑發展的影響核心產品·推薦