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              發(fā)布時間:2020-12-13 09:20  

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                 歷代帝王陵的神道碑,沒有尺度的限制,其碑高大雄偉。而且設(shè)有十分壯觀的碑樓,僅以清代的康熙大帝的景陵為例。神道上設(shè)有圣德碑樓,俗稱大碑樓,其中設(shè)有龍首龜趺碑。康熙皇帝是中國時間的皇帝,因為他的功德隆盛,文章字多,經(jīng)雍正皇帝批準(zhǔn),在碑樓內(nèi)并立兩統(tǒng)石碑,左刻滿文,右刻漢文。碑座下為龍趺,碑頭刻雙龍戲珠及“大清景陵圣德碑”篆字。碑身的文字有序文、敘文及銘文。雖有為帝王歌功頌德的溢美之詞,還有當(dāng)時社會各方面真實的史料,仍有一定歷史價值。在帝王的陵墓中還沒有神道碑和明樓碑。神道碑設(shè)在陵門前的神道上,其碑樓俗稱小碑樓。其中所設(shè)石碑仍為龍首龜趺,只是形體小于圣德碑。其碑文刻寫著皇帝的廟號與全部謚號。廟號是皇帝死后在太廟奉祀時,特立的名號。謚號是評定皇帝生前事跡的稱號。在神道碑上除了刻有圣祖仁皇帝之外,還有生前死后的一些美溢之詞在內(nèi),皇帝可享用22個字。明樓是陵區(qū)zui高的建筑,設(shè)在墳頭(寶頂)前,明樓內(nèi),其龍首方趺碑,也稱圣號碑。上面用滿蒙漢字刻寫著“圣祖仁皇帝之陵”。總之,在皇陵中處處都在突出皇權(quán)至上。其它起源傳說:介之推的傳說相傳春秋時期,晉公子重耳為逃避迫害而流i亡i國外,流i亡途中,在一處渺無人煙的地方,又累又餓,再也無力站起來。而皇帝也主張“以孝治天下”。這或許也是皇家的一種孝道吧。

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                  為逝者購買一套二維碼墓碑,后人只需用手機(jī)拍下二維碼即可訪問逝者網(wǎng)頁,了解逝者生前的詳細(xì)信息。還可以看到逝者照片或視頻,了解他的生平事跡,逝者家人還可以對網(wǎng)頁內(nèi)容更新維護(hù)。二維碼墓碑的提供者表示:“用技術(shù)提供更多有關(guān)逝者的信息,也讓其生前的經(jīng)歷得到一種分享。下面墓碑生產(chǎn)廠家與您分享淺談清明節(jié):節(jié)氣清明與清明節(jié)二十四節(jié)氣是中國古代天文學(xué)家和民眾在生活和生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的氣候規(guī)律,比較適宜地反映了一年四季氣溫、物候、降雨等方面的變化,對人們依時安排農(nóng)耕、蠶桑等活動有不可或缺的指導(dǎo)意義。”

                 “二維碼墓碑”上除了刻有死者的姓名,還附有一個二維碼。人們只要用智能手機(jī)掃描二維碼,就可以登錄到相關(guān)網(wǎng)站了解死者的信息。網(wǎng)站頁信息面包含死者的生平、照片、視頻以及人們獻(xiàn)上的悼詞。通過密碼登陸后,死者的親友還可以對頁面進(jìn)行更新,在上面添加評論以及對死者的回憶。一般有先祖墓、夫婦墓、吉相墓等先祖墓:一般具有樸素莊嚴(yán)的氣氛,同時又要顯示髙級和清潔感,使先祖有一個平靜的環(huán)境。

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              蕩秋千

              這是中國古代清明節(jié)習(xí)俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載“天寶宮中至寒食節(jié)竟豎秋千,令宮嬪輩戲笑以為宴樂。帝呼為半仙之戲,都中士民因而呼之”,宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》,詩中描寫為 “橋邊楊柳垂青線,林立秋千掛彩繩。”秋千,意即揪著皮繩而遷移。現(xiàn)在億盛石雕為您介紹碑文的內(nèi)容:在墓碑上還常見“谷旦”、“吉旦”、“吉日”,這些都不是具體的日期。

              它的歷史很古老,早叫千秋,后為了避忌諱,改之為秋千。古時的秋千多用樹椏枝為架,再拴上彩帶做成。后來逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。蕩秋千不僅可以增進(jìn)健康,而且可以培養(yǎng)勇敢精神,至今為人們特別是兒童所喜愛。




              作為鬼節(jié),清明之祭主要祭祀祖先和去世的親人,表達(dá)祭祀者的孝道和對死者的思念之情。清明節(jié)屬于鬼節(jié)而通常不被冠以鬼節(jié)之名,就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼,或親近者的亡i魂,重在表達(dá)孝思親情。另外兩個鬼節(jié)則連、野鬼也一并祭祀,重在安撫,不讓它們作祟。但也不能一概而論。有些地方也有清明節(jié)祭祀其他的做法。上海舊俗就有在清明節(jié)舉行的專祭的祭臺會儀式,祭祀那些餓鬼、幽鬼孤魂,防止它們成為作亂。這種祭臺叫祭厲臺。舊上海還有清明節(jié)的前一天迎請城隍神的做法。下面為您分享墓碑的小知識:墓碑,是我國喪i葬文化的重要組成部分。在清明節(jié)這天,城隍神要坐大轎出巡祭厲臺,以賑濟(jì)安撫孤魂野鬼,其場面十分盛大熱鬧。





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