黨史軍史館設(shè)計(jì)方案詢問報(bào)價(jià)「大智會(huì)展覽」

時(shí)代的發(fā)展給人們的思想帶來了巨大的沖擊，當(dāng)前人們對歷史文化的需求和認(rèn)識(shí)已經(jīng)有了很大的改變，在這種情況下，如何適應(yīng)人們新的需求，探索紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)的新理念，滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，如何用創(chuàng)新的理念指導(dǎo)中國紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)實(shí)踐，就成為我國紀(jì)念館文化建設(shè)中為重要的課題之一。整體性、目的性、動(dòng)態(tài)性和與外部環(huán)境的交流 系統(tǒng)化的紀(jì)念館陳列設(shè)計(jì)方案，它是有邊界的，這個(gè)邊界就是物理的、內(nèi)容的和氛圍的區(qū)隔，這三個(gè)方面在整體又是保持個(gè)性和獨(dú)立性的。

陳列藝術(shù)與陳列環(huán)境相結(jié)合的紀(jì)念館設(shè)計(jì)理念

   一個(gè)好的陳列藝術(shù)設(shè)計(jì)，一定要尊重和適應(yīng)陳列所處的環(huán)境，換句話說，就是要與環(huán)境相協(xié)調(diào)。每座紀(jì)念館都有自身的特殊環(huán)境，就拿同胞紀(jì)念館來說，它是一座遺址型事件類的紀(jì)念館，它要表達(dá)的陳列設(shè)計(jì)藝術(shù)語言的載體是什么？這個(gè)藝術(shù)語言載體與紀(jì)念館紀(jì)念環(huán)境協(xié)調(diào)度如何？這是問題的關(guān)鍵。建筑大師齊康院士使用鵝卵石來象征著者的累累白骨，并將之引伸到展廳內(nèi)遺骨坑旁，把白色的“鵝卵石”作為特殊象征意義的陳列語言載體。

黨史軍史館設(shè)計(jì)方案場景還原法尤其適用于歷史類展館布展。盡管歷史不能重演，但我們可以通過現(xiàn)有技術(shù)和資料盡力去闡述事物的本來面貌。場景復(fù)原包括空間真景復(fù)原和綜合虛實(shí)場景復(fù)原，真景復(fù)原又包括全景復(fù)原和部分復(fù)原。

黨史軍史館設(shè)計(jì)方案全景復(fù)原在用材、風(fēng)格、工藝方面都要求盡可能接近當(dāng)時(shí)的真實(shí)情景。除了大量道具做氛圍營造外，還會(huì)用到與真人尺寸相當(dāng)?shù)娜宋锼芟?。部分?fù)原相當(dāng)于全景復(fù)原的半成品，用平面景物代替景觀實(shí)物，類似于舞臺(tái)話劇中的實(shí)物道具和背景板，通常在資金、空間、實(shí)物大小等方面受限的情況下會(huì)用到部分復(fù)原。