平頂山陶藝價格生產基地「多圖」

陶藝價格

東西方陶藝家都力求將現代陶藝作為一種特殊表達媒體而獨立于純藝術之林，即不同于傳統陶藝，又不同于工藝品。目前主要有兩種追求：一是重泥料的組合、釉色肌理的發揮和工藝制作技術，而不重造型，這樣很難立于純藝術之林；A、造型類——素材(植物、動物、礦物、景物、自然形或人形、傳統、外來紋樣等)、造型風格(寫意、變形、抽象)、技法(點、線、面)B、色彩類——對比(色相、明度、強度、冷暖、面積)、調和(同一、近似、類似、秩序)。另一種便是重造型，而不重材質、釉色肌理、工藝技術和火焰的運用發揮，也難成就現代陶藝這一特殊語言。

現代陶藝以其特有的本質特征和對現代生活中富含人文性質而具有物質與精神社會生活功能的影響，正向貼近現代人日常生活方面發展。現代陶藝的這種特質，這種精神與價值取向的新變化，促進了現代陶藝在現代人精神文化領域的新生，越來越煥發出博大的生命力。它存在于現代生活中，它以民族文化為依托，它注入了時代的審美理念，它以對生存狀態的獨特關注為創作線索，融合、簡約、奔放的表達形式而成為現代人看待世界、重新認識世界的一門與生活貼近的藝術形態。縱觀現代主義藝術流派，如抽象派、立體派、野獸派、達達主義、超現實主義等，都是把抽象元素作為藝術表達的中心，現代陶藝也吸取了這一營養。

中國陶瓷藝術--抽象藝術

何謂構成——幾何抽象

　　對于構成，并不單純指三大構成的知識，它的觸角可以涉及到藝術的各個領域。如果非要加個定義，那么所謂構成，就是組裝，即把設計中諸要素像機器零件那樣，按照美的法則進行組裝，形成一個新的適合需要的藝術作品。而直觀一點說，就是幾何抽象的藝術。三、解讀幾何抽象與現代陶藝的融合 順著構成藝術即幾何抽象藝術的發展脈絡，去探尋現代陶藝的變化，通過拜讀現代陶藝家們的作品，可以從中體味抽象藝術滲透的魅力，窺探現代陶藝是怎樣于傳統到現代的過渡中接納和吸收了抽象藝術，從而開啟了現代陶藝由具象或實用到抽象或非實用的轉換。這時的陶器未脫離實用性，隨著人們審美意識的逐漸提高，使得原始陶塑藝術的出現最終成為現實。

雕塑

雕塑是以物的形式存在于空間中的，這樣空間問題就是本文研究的范疇之一，空間的廣度和深度如何，空間中的構成元素又如何，我們以何種方式感受空間中的物體，首先，將對所研究的空間對象加以界定。公共空間的概念在英語中相對應的詞稱：the public space，尤爾根·哈貝馬斯(Juergen Habermas)在《公共領域的結構轉型》中說：“凡對所有公眾開放的場合，我們稱之為‘公共領域’，它們與封閉社會形成鮮明的對比；加以在經濟水平和文化層次低下的情況下，擴展、宣傳就難以辦到，因而不被外人所知，也就不難理解了。公共性，發揮的主要是批判功能，它本身表現為一個獨立的領域，即公共領域，是與私人領域相對立的。”①當代公共空間是指向社會所有公眾開放的空間，它和私人空間是相對的，廣義上來講指的是城市中央廣場、公園、綠地、街道、社區等，從功能上來講可分為行政區域、商業區域、文化區域、居住區域和休閑區域等。不同空間功能定位和審美傾向以及文化形態都是不盡相同的，例如政府的中央廣場代表的是這座城市政治、經濟和文化的象征，城市商業空間則是這座城市經濟發展程度的象征。公園亦可分成紀念性的和主題性的，如浦西的上海龍華烈士陵園則是十分明顯的紀念性的公園，和浦東的迪士尼樂園相比則有著明顯的屬性區別。還有近年來隨著經濟的發展各類住宅社區的出現亦是公共空間中重要的組成部分，這些都是與公眾的生活為密切的空間。