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這樣的墓地屬于大貴之地,后代人能讀書

水口就好象人們住家的大門口,如果水去的方向有兩座高聳的大山,水從兩山之間流走,這叫兩山夾一水,水為財,被兩山夾住就是關攔夾拱有情而不愿讓財流走之意。這樣的墓地屬于大貴之地,后代人大富大貴。

　　如果夾拱的山較低,這樣的墓地是發科甲之地,后代人能讀書。如果水流走的方向沒有什么山來關攔夾拱,是一馬平川之地,那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來關攔夾拱,發福的力量就會更大,福力也會更悠久長遠。

　　水本身沒有方位的概念,不同的墓地對于同一條水來說就產生了不同的方位概念。水流只要不是斜飛直射而是彎曲環抱就是好水。在水流走的方向雖然有山來關攔,但要形成交鎖狀態為妙。

　　從遠處看這種兩山關攔交鎖的狀態越是明顯,這塊地的福力就越大。如果水流走的方向顯的低平寬闊,那么這塊地的福力就較輕。

　　如果在水流走的方向能能有四重高山交鎖在一起并且流水也和這四重山環繞相抱,連綿遠去六七十里,這叫山水朝拱有情,這樣的墓地必是大富大貴之地,后代子孫必出大富大貴之人;如果山水連綿遠去一二十里,也屬于富貴之地,后代子孫能出富貴之人;如果山水連綿遠去只有一二里地,這樣的地塊是個小康之家而已。

購買天津墓地的行為更合理

為逝去的親人購買一塊理想的墓地進行安葬，是表達懷念的一種方式，那么在購買墓地的時候，卻不能因為淹沒在悲傷中而失去思考能力，下面這些因素必須要進行考慮，才能使購買天津墓地的行為更合理：

1、考慮墓地的環境

安葬親人的地方，當然都希望環境優美，而且要非常安靜，這就需要天津墓地的管理必須非常規范，有人員對墓地的進行綠化園林管理，到目的進行緬懷親人，都能夠感受到環境的優美，這才能夠放心的把逝者安葬在這里。

2、考慮墓地的交通

墓地雖然不必在市區內，可以在幽靜的郊區，但是也要擁有完善的交通，可以滿足親人到墓地進行祭掃的需求。

3、選擇有規范管理的墓地

擁有國家相關部門的審批，才能擁有墓地經營權，這也是一個正規公司，應該具備的合法資質，我們在購買墓地的時候，必須要請公司出示正規營業執照。

4、公平合理的報價

在購買天津墓地的時候，用戶不必一定要能夠獲得開發商的公平合理報價，不能因為一塊墓地被用戶相中以后漫天要價，雖然逝去親人非常悲傷，但也不能喪失基本判斷力。

墓地的風水一般有以下的幾個原則

墓地的風水一般有以下的幾個原則

要明堂開闊。明堂是指墓穴前面不能有遮擋物前面要有一片廣闊平整的地方，一定要開闊明亮。這樣寓意生機勃勃前途無量。在風水上認為明堂開閣可以孕育人才。發展事業，因此要登山看水口，還要入穴看明堂。

第二是依山傍水原則

風水學里有言有山無水休尋地，未看山時先看水。因此可以看出，同主人丁水主財，所以說選擇墓地時一定要看山水的重要，要選擇有水又有山的地方是更好的。

第三是前朝后靠左右報

前朝后靠實際是對周邊地形的一種總結，這個地形就是一種四面環山的地形，中間是一個寬敞的盆地，這種地形的墓穴一般都是比較好的。

第四個是屈曲蜿蜒

這個曲的作是阻擋正面沖撞而來的煞氣，風水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿，就是彎彎曲曲。這樣的話能擋住直沖的煞氣.

傳統殯葬中一直都有以金銀珠寶陪葬的習俗。傳統中國人認為，一個人生前享受的生活，日常生活中所用到的一切，喜歡的東西，死后還能帶到另一個世界去再享用，于是創造出了一個紙糊世界，把現實日常生活中使用、能用的東西，如房子、車子、票子、俊男、美女、飛機、等等，一并安放在那個世界中，在葬禮上通過焚燒，讓死者在死后的世界去使用。為了表示生者對于死者的孝心，人們在“送死當大事”的玉律之下大操大辦，覺得殯葬之禮越是隆重就越能顯示出對死者的尊重與孝心。

殯葬之禮大操大辦，除了反映在陪葬品方面，還體現在殯葬活動中的吃喝、娛賓行為中：一些地方，喪家為了讓喪事辦得不留遺憾，基本都會請來念經超度的道士，為死者做老婦的法事，愿其早登，有些還請來敲打的樂隊，為賓客奏樂娛樂，鑼鼓聲嚴重影響到附近居住村民，花銷也并不便宜，是按市場的人工價付錢。在農村，喪禮那些天，村里人幾乎全部到場幫忙，擺宴十幾桌以上，每桌飯菜煙酒齊全，但往往人去桌空后，許多菜幾乎沒動筷子。也不全是為了面子才請那么多人，因為家里抽不出人手招呼賓客，親屬都陪在死者身邊盡孝，村里人都是淳樸敦厚的，有大事相互幫忙，共度難關。但是這些加起來花銷的費用會給一個普通農民家庭帶來巨大的經濟負擔，既傷心又費財，在葬禮之后會陷入一段困苦時期。