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大鼓，在佛教古來被做為敲打集眾之用。在《有部目得迦》卷八中說：“六大都城諸苾宣等，咸悉來集，人眾既多，遂失時候。佛言：應打犍稚。雖打犍稚，眾鬧不聞。佛言：應擊大鼓。”鐘是佛教的犍椎之一，當初僅僅是作為集眾之用，所以也稱為信鼓。鐘也是報時之器。寺院中有專司“曉鐘、昏鐘、齋鐘、定鐘”四時鳴鐘的執事僧——鐘頭，按時敲叩。鐺子的形狀有如一只圓盤，是用響銅制成，兩者配合板眼，莊嚴節奏，為佛教贊誦或儀節中所少不了的唄器。鉿子古代稱為鐃鈸，也叫銅鈸、銅缽、銅盤。法會唱贊時，與鐺子配合板眼敲打。鉿子不敲時兩片合攏，敲打時六指托之，放于胸前，所以又稱“平胸鉿子”。

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佛教中不出官，全出服務人員，所謂法門龍象，龍就是，象就是馬，是當牛做馬的。作了團體負責人，一定要警惕自己的意識中是否有了這種偏差，否則自己根本沒有心情修行。

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本彌勒是一尊銅雕佛具用品彩繪天冠彌勒像，是彌勒的原身像，佛教是在東漢的時候從印度傳人中國的，就是以天冠彌勒的造像傳入，至五代過后才漸漸轉化為大肚彌勒佛的造像開始盛行，而大肚彌勒也是根據布袋和尚的形象所演化而來的，代表的就是中國人民樂觀積極向上的精神，只能說大肚彌勒是彌勒的化身像。

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