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下葬用品：1.防潮盒（單人、雙人）：將骨灰盒安放其內，防止骨灰盒受損，擺放祭品等；2.金磚（四塊或將墓穴鋪滿）：金磚鋪地，寓意富貴堂皇，保佑后輩興旺發財；3.靈位牌：將故者姓氏雕刻，隨骨灰盒一同安葬于地下；4.元寶（四個）：置于墓穴四角，意為鎮宅，主財；5.石獅（一對）：擺放在骨灰盒左右兩側，用以鎮宅護院，守護故者；6.童男童女（瓷器一對）：擺放在骨灰盒左右兩側，用來服侍故者；7.七星錢（一套七個）：按北斗七星狀擺放在骨灰盒下、防潮盒內，意為后輩齊全

在中原地區民間社會，喪葬一直被視為“人生大事”，也是重要的民俗活動之一，作為其中不可或缺的組成部分，喪葬紙扎成為中原地區一種具有深厚文化內涵的民間美術門類。中原地區位于中國地理和文化的核心地帶，近幾十年來由于眾所周知的原因，包括喪俗及其紙扎在內的民間風俗和民間工藝受到了極大的沖擊。然而，由于民俗文化與生俱來的韌性生命力使然，喪葬紙扎在一些較為偏遠的鄉村也還有著不同程度的遺存。“紙扎匠”是河南鄭州一帶從事紙扎活計的藝人的專用稱呼。

此外，帶根的高粱桿在農村比較多，便于喪家就地取材。兒孫用柳木做哭喪棒，一方面因為“柳”與“留”諧音，有表緬懷、挽留的寓意；另一方面沿襲古代“柳”送別的寓意，宋代詞人柳永在《雨霖鈴》中有“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。”的描述，意在表達送別時難以割舍的情懷。上述四種哭喪棒材質，究竟用哪一種好呢？想準確回答這個問題，著實有一定難度，畢竟各地喪俗不同，哭喪棒取材條件也不相同，斷然說某種材質的好，是不嚴謹也不科學的。我們還是本著從實際出發的原則，依當地習俗選擇合適的材質為好，諸如南方人多用竹竿、桐桿做哭喪棒，而北方人則多用柳桿及帶根的高粱桿做哭喪棒。