云南大型彩燈燈會定做詢問報價「飛龍彩燈」

串接彩燈如何一個控制器控制所有燈

自貢飛龍彩燈文化藝術有限公司是以塑造自貢燈會品牌形象、傳統彩燈文化，提升彩燈品質為宗旨。從事承接彩燈、彩車、彩船、園林藝術等策劃、設計、制作及大型展出活動的文化傳播公司

如果一個控制器的負載功率可以承受所有的燈的中功率，那將所有燈都并聯在控制器的輸出上，它們就可以同時被控制器控制了，如同一個開關控制所有的燈泡亮滅一樣，不過要注意控制器的輸出方式以及燈的電壓是否相配：有些控制器相等于開關，而有些是可以直接點亮燈泡（或LED）。現在史shang的花燈多為傳統造型的花燈，但在良多地方也摻雜了些現代意義的花燈，借花燈向人民展示現在一座城市的糊口裝飾。市場上有些彩燈是自帶控制器的小燈串，其工作電壓都是220V，有還可以首尾相接直接多條連接成一長條的，但它們之間不是串聯，實際上是并聯，看起來是整長條一起工作，實際上是各小段獨立工作，因為它們的控制器不能承受更多的燈泡一起運行的。

飛龍彩燈——燈會文化

于是，克服異化，成為人類的永恒任務。而克服的途徑正在于實施一種人與世界的全新之關聯，亦即意義的關聯，彩燈，亦即人與神的溝通與互感。燃燈作為了祭祀的重內容，時問逐步集中在上元日，其夜稱元夜，又稱元宵。而這“意義的關聯”、這“溝通與互感”則賦予人類歸家的能力與指引。燈文化正是以一種“壓抑性非升華”的方式實現著對被異化的人之拯渡的。

自貢燈會史化使人置身于一種“深層審美狀態”，在這里．世界成為意義的體現和載體，人得以從物理時空、庸常生活中抽離出來．超脫于功利之外，造成反因果、反目的的“駐留”。

在這種駐留中，一反認識、實踐狀態中的“物我兩不忘”，而卷記r對象的存在、忘記了人與世界的隔膜，忘記了人與世界的雙向異化、忘記了人作為主體的命運。

在這類乎游戲的情狀中．迷失于手段與工藝流程的人重又被拉回了家，而那久違了的自由世界又敝現在人們面前。

燈會文化又賦予人一種價值，它在已然的王國向我們把應然展岍．并將現象的事實世界與本質的意義世界勾連起來。這又是價值之超越與升華。我們認為，人與世界的關系大體可分為三類：一類是“人與物”，在這里，人類規范自然．即康德所說，“為自然立法”，這是一種純粹理性。 ‘在燈文化的運作與流變中，人獲得一種解放的性質。“它由”在燈文化的“自由”中掙脫了實用，生活被詩化、世界已不再是庸常的面貌。

在實用理性統治的中國，人們的眼光總是滯留在當前眼下，對生活的淺表重視有加，而對理想的形而上的東西卻不感興趣，“儒家要人們處于工作狀態，而工作狀態是不夠的，所以道教提出游戲狀態。”

飛龍彩燈文化

彩燈不僅是過年、節慶活動的需要，它也成為城市建設、美化、亮光工程不可缺少的部分，并且以彩燈的形式，可以短、平、快、不斷更新、變化，作為文化的消費，始終遵循一種歸律，永遠在追求變化，滿足人們不斷更新的精神文化審美需要。