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作為歷史悠久的文化派系，在數千年的發展中形成了很多獨具特色的文化，舍利子、肉身作佛、佛龕等都是佛家文化發展過程中的文化結晶。今天，我們重點來了解下的主要作用。

之所以要制作佛龕，那是因為以前的子民認為讓佛主在外面經受日曬雨淋的苦，因此虔誠的便在日益完善的文化中發展出了佛龕。經過多年的發展，佛龕文化已經在全世界各地流傳，如印度之阿旃塔，我國的龍門石窟等，無數門徒將石頭山體鑿空，歷盡千辛萬苦鑿出供佛主打坐或者休息的佛龕。

擺放佛龕就和擺放佛像一樣，需要慎之又慎，稍不留心，很有可能為自己引來不好的事情，下面就說一說在家里放置佛龕的技巧。

佛龕所放置的地方是不能太低的，但是也不可以太高，它的擺放高度要適中，建議是可以和自己心臟的高度基本保持一致。

佛龕一定要放在桌子上面，不能懸空，佛桌的寬度以及地面到桌子的尺寸都要是文公尺紅字才行，并且兩邊所留的寬度也要頤養，假設沒有文公尺的話，那么尺寸可以根據二十一里面的倍數進行設置。

供龕的裝飾題材除了常見的龍的形象之外，還有藏傳的“八寶”，及各種傳統祥瑞名物等。如象（祥）、蝙蝠（福）、桃子（長壽）、葫蘆（福祿、子孫連綿）、荷花、纏枝牡丹（富貴）、靈芝（如意）等，此外還有八寶卷云、如意云、流云、花卉紋等。

這些豐富多彩的內容體現著不同民族的信仰、生活風俗和審美取向，它們如此地裝飾于同一座供龕之上，于豪華富麗中體現著統一的多民族國家的穩定與威嚴，這也是精工佛堂供龕所折射出的時代精神。

在藏族中，經堂是一般不允許人隨便進出的，要時刻的保持清潔，并且不能夠隨便堆放雜物。在藏族中，龕的用材主要是選取當地的松木，因為西藏地區的地理位置和氣候條件，決定了藏式佛龕的選材。藏族寺廟中的龕與普通百姓家中的龕相比規模比較大，而且多。早期藏族人的生活需要經常的進行遷移，所以他們的龕也方便攜帶。    

藏族因為其地理位置能夠與內陸和周邊的國家進行文化交流，所以它的文化具有多元性。也因此藏族的佛龕造型色彩，圖案紋理，材料，和構圖方式等方面都極具特色，同時也對藏族的家具影響很大。

由于、自然災害等因素，藏族的家具文化受到了內陸的各個地區的影響，家具體現了多元文化的特性，這一點也很好的體現在了藏族的佛龕設計工藝上。雖然材料工藝與其它地區的佛龕不太相同，但都是體現了對佛的崇敬和信仰。