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              發布時間:2020-12-31 08:41  

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              孔子的美學思想核心為“美”和“善”的統一,也是形式與內容的統一。孔子提倡“詩教”,即把文學藝術和政治道德結合起來,把文學藝術當作改變社會和政治的手段,陶冶情操的重要方式。并且孔子認為,一個完人,應該在詩、禮、樂修身成性。隨著孔子影響力的擴大,祭祀孔子的“祭孔大典”一度成為和中國祖先神祭祀同等級別的“大祀”。孔子的美學思想對后世的文藝理論影響巨大。孔子在易學中明確提出了“美在其中”“見仁見智”等有名美學命題。由人民出版社出版的《童子問易》在易宗基礎上提出了美宗——陽剛、陰柔之美;生命之美;自由之美;中和之美。認為“陰陽之美、生命之美、自由之美、中和之美可謂是美學之宗”。


              孔子注重文化之旅、自然之游,倡導“山水比德觀”。孔子一生行游天下并注重聽樂觀禮,開創了中國文化旅游的先河。孔子在當今社會中的許多儒家思想仍然非常實用,如“家庭,治理和世界”的經典理論。孔子還注重體悟山水的自然之游。對于山水自然景觀,孔子更注重“美”的感受。孔子主張旅游要健康有度,反對佚游。他認為佚游超出個人身心承受能力與社會禮制許可,佚游帶來的快樂是暫時的、局限的,而且會給自己帶來很大的損害。


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              孔子是我國歷史一位偉大的教育家和思想家,他創造了一種私人講學的文化。他是儒家學派的創始人和儒家的開創者。《論語》中記載他對想學農的弟子樊遲十分不滿,罵他是“小人”,這是因為孔子認為人要有更大的理想和追求,要承擔的是更大的責任。他被后世的統治者稱為“孔圣人”和“至圣先師”。 孔子是“世界十大文化名人”中的一位,對中國歷史產生了重大影響。他代表著一個代表著人類數千年來一直尊重的文化的時代 。

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