墓碑雕刻在線咨詢“本信息長期有效”

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     中國古代“墓而不墳”，只在地下掩埋，地表不樹標志。后來逐漸有了地面堆土的墳，又有了墓碑。

      人去逝后，如要立墓，大多都要有墓碑文。墓碑文上一般刻記死者的姓名、籍貫、成就，逝世日期和立碑人的姓名及與死者的關系。寫碑文應對死者充滿敬意和感情。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿·袁可立墓碑》：'袁尚書可立墓碑，在（睢州）城南四里許，劉店村東里許。即在園區以花園的形式栽種四季花草名貴樹木，將傳統的墓地陵園打造成鳥語花香、環境宜人的人文環境。碑高八尺，上蛟螭，下赑屃，高約丈余，尚稱體制。

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    墓碑的書寫，其內容比較豐富。包括風水情況、籍貫、姓名、身分、生卒年月日、子孫、立碑人、安葬或重葬的日期。現在億盛石雕為您介紹風水情況：

        風水情況，墓碑的左邊稱為龍邊，是碑體重要的部位。這里要書寫山向及山向線度、分金線。如“立癸山丁向兼子午二分用丙子分金。”其目的，為告示后人，即或遇到自然災害的洪水沖刷，或戰i爭破壞，后人仍可依碑上的風水情況文字，找到原來風水方向，重新立碑。在現今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數字。：“（袁可立）葬之日為崇禎丁丑十二月二十七日，墓在郡城南，去祖塋二里許，即勅建之塋道，旨同隧者也！”

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墓碑，是我國喪i葬文化的重要組成部分。墓碑有很多不同的種類，墓碑的寫作也有一定的格式和體例。墓碑的種類不同，寫作的體例也不盡相同。

   墓碑的種類。　

一、是后土之墓墓碑。后土墓碑一般豎立在所在墳塋的祖墓后邊。后土之墓源于皇天后土。皇天，天之謂也。“《爾雅。釋天》疏引李巡云：皇，君也，故尊而君之，則稱皇天。”（民國三十六年版《辭海》935頁）“后土，謂地也，猶天稱皇天也。”“古主管土之官。4、建墳儀式不同：在世建墳墓，空墓穴中，兩穴中分別要放入數塊護磚，再加一瓶油，一瓶水，一個香爐，一個12生肖佛位，24個硬i幣。為土神名。禮月令：中央土其日戊己其神后土。”（引文同上書255頁）后土，是空膛（沒有尸骨或衣冠），民間習俗應是土神的墓冢，以求扎墳后，保佑族人平安。因有實際墓冢，其碑刻也應列入墓碑。

二、是紀墓碑。有明確的主人、尸骸（包括空膛、衣冠冢）。

三、是墓志銘。記載墓主人的生平、配享、德望、事跡、子嗣的銘文。一般是隨墓主的棺槨埋葬在墓室或棺槨旁。

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