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發布時間:2021-07-06 17:28  
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扎木聶,又稱扎年。藏族彈弦樂器。因其設六弦,故又稱六弦琴。
流行于西藏自治區,四川,云南,甘肅等地。據藏史書{紅史}載,扎木聶于唐代從內地傳入。
扎木聶,曾譯為扎年,木聶,占木聶,扎木年。
因張有六條琴弦,兩弦為一組,按四,五度定弦a,b1,g.本世紀六十年代改革制成音箱大,蒙蟒皮的三種扎木聶,高音扎木聶,全長103,音箱長27厘米,中音扎木聶,全長111厘米,音箱長27厘米,低音扎木聶,全長126厘米,音箱長48厘米。演奏時,琴挎于肩上,左手持琴按弦,右手執牛角撥奏,也常席地坐彈或邊彈邊舞。
藏語中,“扎木”是聲音的意思,“聶”為悅耳好聽之意,“扎木聶”就是“聲音悅耳的琴”,可見藏族人民對這把琴的喜愛。
關于這把琴的誕生,這里還有一個小小的傳說
遠古時期,西藏還是一片大海,波浪有規律地此起彼伏,濤聲有節奏地傳向遠方,動人的韻律在天神耳邊縈繞,令他心花怒放、為之傾倒。
一天,從大海中走出來一位手持扎木聶的妙音天女,她一邊彈著手中的扎木聶,一邊盡情歌舞。妙音天女是天神,母親是大海,她又稱大海的女兒,不僅愛好詩詞文學,對音樂藝術也有較高造詣。藏族人民十分喜愛她,故此,扎木聶也深受人民群眾的喜愛。
歲月沉淀的民族傳統樂器
藏族器樂,有民間器樂和器樂兩類,分為打擊樂、吹管樂、彈撥樂和弦樂等四種。這些器樂,從取材到制造、形狀、音色和演奏技法等各方面都具有與眾不同的民族風格。 由于獨特的地理位置與自然、歷史條件,在長期的發展過程中,藏族的先祖們同周邊地區和民族間進行文化交流,通過學習、借鑒、利用部分樂器,并在長期的藝術實踐中創造出現在具有濃郁藏民族特色,吸收其他地區特點的藏民族特色傳統樂器。
藏族民族樂器種類繁多,彈撥樂器有扎念琴、揚琴;弓弦樂器有牛角胡、貼琴、根卡、胡琴、熱瑪琴等;吹管樂器有豎笛、骨笛、大號、號、嗩吶、銅笛、海螺、口弦、竹笛、泥笛等;打擊樂器有大鼓、熱巴鼓、達瑪鼓、巴郎鼓、鑼、镲、串鈴等。
金剛杵又名“伐折羅”,原來是古印度的,后被密教吸收為法器
金剛杵又名“伐折羅”,原來是古印度的,后被密教吸收為法器。金剛杵多使用金、銀、銅、鐵、香木等材質,形狀一般有一股、三股、五股、九股等。金剛杵代表堅固鋒利之智,象征著所向、無堅不摧的智慧和真如佛性,它可以斷除各種煩惱、摧毀形形色色障礙修道的惡魔;也象征佛智、真如、空性、慈悲和智慧等。在和金剛鈴一起使用時,還有陰陽含義在其內,金剛鈴代表陰性,金剛杵代表陽性,有陰陽和合之意。
