湖州鋁合金美人靠價格廠家報價「泰協建材」

美人靠

苗族人對美人靠的青睞更甚于侗族人，在千里苗疆，美人靠幾乎是苗族人家的標配。苗族傳統的吊腳樓通常是三層結構，底層養豬養牛，二層住人，三層堆放雜物，而美人靠一般設在二樓堂屋或堂屋的外廊，采光好、日照足的那一面。

苗族也有建造廊橋的習慣，侗族人管廊橋叫花橋，而苗族是叫風雨橋。這是貴州黔東南西江千戶苗寨的風雨橋和橋上的美人靠。

在徽州（今黃山市）一游，美人靠木欄，極易觸動人心，讓人傷感。它多在二樓臨街而建，或在全封閉的深深庭院天井的上方，有的也搭建在臨街小巷石板路旁，供村人歇腳小坐，非妙齡女子獨享。過去的農家女子，是很少在大庭廣眾面前拋頭露面的。其身心多囿鎖在高墻內陰郁潮濕的深宅大院，無數美麗的青春和無奈的人生，就像花兒一樣在木欄內悄然凋落。“深閨獨守夜如年，四壁青燈自明滅”恰是她們孤獨守望，空寂悲涼的人生寫照。

美人靠

婚后若生有兒女，那日子倒還好過些。孩兒的哭嚷打鬧，家務瑣事足以可以打發時光，她會把思念和期盼，傾注在撫育子女、操持家務的事情上，即便男人一年回家一次，或數年回一次，盡管聚也匆匆，別也匆匆，但那日子是有盼頭的，有盼頭心里就自然滋潤，整天有孩兒貓兒說話，好日子還在后面等著哩。男人在外賺錢，心里裝著她和這個家業呢，于是越活越有了心勁兒。要是男人家在外面發了財，便把一箱箱的銀子弄回來，蓋起高堂華屋，讓家人過上好日子，住著一代一代人的夢。

先前，徽州發達的商業和商業文化，無不是當地男兒敢于遠離家門，四處漂泊打拼的結果。金玉滿堂成功者多多；僅能維持溫飽，或在外繼續漂泊的也為數不少，客死他鄉無人知，就如蜜蜂采蜜一樣，因凍餒、病患、蛛網、鳥食而消失得無聲無息。一旦得到口信傳言男人死了，守活寡的女人便心灰意冷，心里頭原本塞得滿滿當當的惦念和希望全部落空，她便很從容地穿好衣服，梳理好頭發，收拾齊整后，枯坐木椅，把木椅圍欄當成男人的懷抱，她就坐在這虛幻的懷抱里。不進滴水粒米，慢慢閉上眼睛，坐成了讓世俗樂意看到，叫后人為之惋惜的貞節牌坊。村里給立的石牌坊，實為不幸人生的祭碑。