內(nèi)蒙古四方銅鼎大號服務至上 匯豐銅雕廠

   銅鼎在很早之前的功能作用和現(xiàn)在是不一樣的，現(xiàn)在是銅鼎的風水作用，象征意義發(fā)揮著大作用，之前的功能隨著社會的發(fā)展，在不斷地變化中。

    中國成語中有鐘鳴鼎食和一言九鼎之說，反映了鼎在中國古代社會生活中的獨特地位。鼎作為一種重要禮器，象征著團結(jié)、統(tǒng)一和，是代表和平、發(fā)展、昌盛的吉祥物。銅鼎，是中國古代重要的一種禮器。Theearliesttripodwaspotterytripodmadeofclay,andlaterbronzetripod。在王墓出土了一套鼎，共九件，這套鼎又名升鼎，這九個鼎大小不一，依次縮小。

銅鼎也是統(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，人們把它視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，歷史記載天子九鼎，諸侯七鼎，卿大夫五鼎，士三鼎或一鼎。首鼎是我國目前發(fā)現(xiàn)刻銘長的一件戰(zhàn)國器物，十分珍貴，九鼎的使用，反映出中國政治制度已經(jīng)漢化，采用了中原大國的禮制，同也有力地證明中山國已躋身于強國之列。以書法成就而言，大盂鼎在成康時代當據(jù)首位，是西周早期金文書法的代表作。

  對于同類器物器形的鑒定，即使同一類型的銅器，也有可能出現(xiàn)的時間不同，形體也也會有很大變化，這也是斷定器物年代和真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，銅器作偽方法有以下幾種：全器均系偽器。器真銘文偽。器真紋飾偽。器真銘文、紋飾皆偽。認為文王、武王得以卓越的業(yè)績立國，主要是由于他的臣屬從不酗酒，由此告誡盂要效法祖先，忠心輔佐王室。銘文真器偽，器身有真有偽。一件器物由兩件或者三件真器部分殘片拼湊而成。器身真，但其他附件偽等，這些需要我們從器物類別特征、年代、時代風格不同方面綜合的去分析。

  司母戊鼎是我國商代青銅器的代表作，造型厚重典雅，氣勢宏大，紋飾美觀莊重。母戊鼎標志著商代青銅器鑄造技藝已達到相當高的水平。

銅雕鼎在我國青銅器時代就已經(jīng)出現(xiàn)，至今已經(jīng)有幾千年的歷史了，我國陸續(xù)的發(fā)現(xiàn)了許多古代的銅鼎，這些銅鼎對于研究歷史具有重大的價值，簡單的介紹一下我國的銅鼎。

   1.大克鼎

   西周晚期的器具，原器通高93.1厘米，口徑75.6厘米，重201.5公斤，大克鼎又名克鼎和膳夫克鼎，西周孝王時名叫克的大為祭祀祖父而鑄造。此鼎系周孝王時期鑄器，歷見著錄，流傳有緒，是研究西周奴隸制度的珍貴資料。

   2.大盂鼎

   西周康王時期，鼎高一百．八厘米，口徑七十八．三厘米，重一百五十三．斤，鼎身為立耳、圓腹、三柱足、腹下略鼓，口沿下飾以饕餮紋帶，三足上飾以獸面紋，并飾以扉棱，下加兩道弦紋。這件周康王時的大盂鼎，是現(xiàn)存西周青銅器中的大型器。

銅雕銅鼎

九鼎，是我國夏朝禹之子啟時鑄造的。它分別以九只刻樓精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎，體現(xiàn)了王權(quán)的集中和至高無上，反映了國家的統(tǒng)一和民族的昌盛。銅鼎是我國古代主要的禮器之一，是從陶制的三足鼎演變而來的，初用來烹煮食物，后主要用于祭祀和宴享在我國原始社會的夏商周三朝時就出現(xiàn)了銅鼎。歡迎前來光臨匯豐銅雕工藝品廠，我們將以熱情的服務，回報廣大社會人民。鼎古代原是飪食器，后來變?yōu)榻y(tǒng)治政治權(quán)利的重要象征，視為鎮(zhèn)國之寶和傳國之寶，也是“明貴賤，別上下”等級制的標志。