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發(fā)布時(shí)間:2021-08-25 20:24  
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人們手持扎年弦琴,邊彈邊唱,說(shuō)唱故鄉(xiāng)的美麗,父母的慈祥,人間的苦樂(lè),扎年琴的來(lái)歷等,地區(qū)之間演唱內(nèi)容基本相同,但在彈奏風(fēng)格上各有區(qū)別。
銅欽
是藏傳特有的銅管樂(lè)器,主要用于盛大慶典或召集見(jiàn)臣民。
據(jù)藏文史書(shū)和有些早期壁畫(huà)記載,公元十世紀(jì)以前,銅欽就出現(xiàn)在西藏,分別用黃銅、銅、紅銅和銀制作。銅欽可達(dá)五米以上,一般長(zhǎng)約三米左右,它音色低沉而威嚴(yán),仿佛具有所向的氣勢(shì)。在西藏銅管樂(lè)中體形、音量也。
如何從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),如何回歸民間、找回自我
如何從傳統(tǒng)中汲取營(yíng)養(yǎng),如何回歸民間、找回自我,如何挖掘那些流傳和存活于民間的曲目和表演形式,并在實(shí)踐中加以繼承與應(yīng)用,已成為該團(tuán)成員目前為關(guān)注的一個(gè)問(wèn)題。同時(shí),他們希望能夠得到區(qū)黨委、政府更多的支持和幫助,有足夠的資金對(duì)西藏傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行良性改革,讓畫(huà)在紙上、構(gòu)思于腦海里的改良方案變?yōu)橐淮未维F(xiàn)實(shí)中的實(shí)驗(yàn)、改裝和制造,從而讓傳統(tǒng)樂(lè)器發(fā)出更多悅耳之聲。
藏傳法器是指僧侶們舉行佛事活動(dòng)和儀式時(shí)所用的器物。佛法賦予了它們特殊的作用,使他們不再是普通的器物,而變得更加神圣莊嚴(yán)。

傳統(tǒng)扎木聶
典型如鼗、弦鼗秦漢子、漢魏阮咸琵琶、龜茲五弦秦漢琵琶、碎葉曲項(xiàng)琵琶以及三弦等抱彈類(lèi)樂(lè)器,甚至包括圍繞突厥語(yǔ)“qobuz”而來(lái)、被漢語(yǔ)文獻(xiàn)寫(xiě)作“火不思”“渾不似”“和必斯”等遍布于歐亞草原的庫(kù)布孜(柯?tīng)柨俗巫澹⒃韭櫍ú刈澹┑仍戳鞯挠懻摚褪且粋€(gè)史學(xué)和人類(lèi)學(xué)應(yīng)當(dāng)共同關(guān)注的問(wèn)題。我非,不敢妄論,僅是在對(duì)已有研究的研讀與田野考察中邊走邊唱,散論于門(mén)外。