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發布時間:2021-09-03 21:31  
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新中國成立后到1979年間,受當時經濟、文化環境的影響,邵耀波轉行從事泥水工。在此期間,邵耀波的兩個兒子邵成梯和邵成 出生。改革開放以后,一次偶然的機會邵耀波又重新踏上了灰塑的道路,到廣州六榕寺繼續從事灰塑的修復和制作工作。
灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料,拌上稻草或草紙,經反復錘煉,制成草根灰、紙根灰,并以瓦筒、銅線為支撐物,在施工現場塑造,待干后再涂上礦物顏料而成。
但是,邵成村對灰塑技藝的傳承持憂慮態度。由于經濟、人員等多方面因素,現已幾乎無人愿意學習灰塑技藝。因此,現在灰塑技藝已經面臨失傳的危險狀態。
制作
灰塑材料的制作和雕塑工藝相對于繪畫工藝更為復雜和精細。
集中了嶺南古建筑藝術的精華,被譽為“桂殿蘭宮”。同時,整座廟宇造型各異,有方形、八角形,也有覆盆狀的。柱子有石柱、木柱,柱的截面有方形、八角形、圓形,也有轉角柱。 仁威廟中的木雕、石雕、磚雕都各有特色,工藝亦十分精湛。2、制作紙筋灰:①把玉扣紙(一種類似于冥bi質地的紙)浸透,攪爛,成為紙筋。陶塑、灰塑工細勁秀,具有濃郁的嶺南地方特色和風格,仿如陳家祠,給人留下深刻的印象。廟內還有碑記多塊。
西山廟的灰塑,從左右引墻開始,遍布每一個角落。主要有早占春魁、福祿圖、迎春圖、大壽圖、鳥鳴圖、東方紅日、晚霞西照等等。西山廟的灰塑主要是由杏壇藝人周永朝重塑的。
西山廟的潮州金漆木雕刻工精致,富麗堂皇,表現場景淋漓盡致。古城會、封金掛印等金漆木雕整體性強,場面宏大,人物造型生動,乃不可多得的精晶。