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磚雕所表現(xiàn)的內(nèi)容主要是民間喜聞樂見的戲曲故事、民間傳說、祥兆吉語、花草動(dòng)物，如“三顧茅廬”、“五福捧壽”、“梅蘭竹菊”等等。由于徽州磚雕大都出自民間藝匠之手，所以它能立體地反映當(dāng)時(shí)的歷史政治、文化藝術(shù)、審美取向以及民風(fēng)民俗等時(shí)代特征，使鑒賞者產(chǎn)生凝固歷史、再現(xiàn)過去、古樸真實(shí)的審美感覺。磚雕，整幅作品滿而不塞、厚而不濁，亭、臺、樓、閣層次分明，福、祿、壽三位星仙體態(tài)整練飽滿，表情栩栩如生，給人以“天人相應(yīng)、天地交感”的聯(lián)想，使人怦然動(dòng)心。

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在廣東珠江流域的民居上，到處可以見到磚雕作品，在山墻上壁、大門兩側(cè)壁面、門樓、門檐等處，或獨(dú)自存在，或與彩繪、灰塑、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕、透雕和線刻等。內(nèi)容有花卉、人物和動(dòng)物等。較之北方磚雕的粗?jǐn)U、渾厚，廣東磚雕顯出纖巧、玲攏的特點(diǎn)，采用精制水磨青磚為材料，往往雕鏤得精細(xì)如絲．習(xí)慣稱之為“掛線磚雕”。雕刻手法多以陰刻、淺浮雕、高浮雕、透雕穿插進(jìn)行，精細(xì)者可達(dá)七八層，造成景致深遠(yuǎn)的效果。

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臨夏磚雕的工藝分“捏活”和“刻活”兩種。“捏活”是先用加工配制的粘土泥巴，用手工模具捏制成龍、鳳、獅及各種花卉鳥蟲等圖案，然后焙燒而成。臨夏磚雕是臨夏縣一種傳統(tǒng)的建筑裝飾雕刻。甘肅臨夏境內(nèi)出土的金代大定十五年進(jìn)義校尉王吉磚室墓中的磚雕飾物，是以土窯青磚為材料，據(jù)此可以判斷臨夏磚雕實(shí)源于秦漢，是當(dāng)時(shí)民間木雕技藝的延伸。