漢陽殯儀一條龍服務(wù)電話 百年祥和殯葬

武漢喪1葬服務(wù)用品一條龍

服務(wù)至上、文明用語、 處理及時、操作規(guī)范、 價格透明化、消費(fèi)自愿化、 服務(wù)人性化、技能專業(yè)化。       

服務(wù)項目如下: 專業(yè)人員上1門服務(wù)安排； 專業(yè)擦洗、化妝、穿衣；專業(yè)策劃布置各種; 專業(yè)速畫或修改；配售各式花圈及鮮花；訂售各類、壽服、唐裝、中山裝、西服及各式超大號裝； 租用大小雨棚。大中小型客車及冰棺；專業(yè)禮儀晚會。出殯樂隊；訂購專業(yè)回禮用品及各檔毛巾包；協(xié)助安排辦理證、下戶1口、 武漢各大陵園派車接送選墓；另承接各地轉(zhuǎn)送遺1體或骨灰。通過實(shí)地調(diào)查西安市三兆殯儀館、咸陽市殯儀館，發(fā)現(xiàn)其基本殯葬服務(wù)環(huán)節(jié)的經(jīng)營成果都為虧損狀況，而虧損的多寡則與殯儀館的接納量成負(fù)相關(guān)。

人死后為什么要埋在土里？或許我們聽到后一反應(yīng)就會說：習(xí)慣啊，咱們講究“入土為安”啊，是中國的傳統(tǒng)此類的話語。那么，這個傳統(tǒng)它原本就是這樣的的嗎？它是怎么來的呢？下面武漢殯葬服務(wù)公司來給大家講講。   

 就跟萬物一樣，這個傳統(tǒng)也是一步一步慢慢演變而來的。   

 1 因環(huán)境所迫    早在幾萬年前的山頂洞人時期，就有了將逝后的人埋入土中的做法，不過當(dāng)時主要是因環(huán)境惡劣，猛獸橫行。為了避免逝者的身體被猛獸吃掉，所以才埋入土中。    那時這樣做，主要是因為環(huán)境所迫。   

 2 開始發(fā)展    時間轉(zhuǎn)到殷商時期，那時人們相信神的存在，推崇“不滅”的思想，逐漸開始重視“死”以后的事情。不少死后其奴隸都會陪葬，以供其死后還能奴役驅(qū)使。并且還會因死者地位不同而陪葬品也不同。   

 1976年河南安陽婦好墓就一口氣出土了各種器物近兩千件，而且類型格外齊全，幾乎包含了以往殷墟出土的所有器物類型。奢華的陪葬，也是因為墓主身份——她是武丁王的妻子。    那時人們之所以選擇入土為安和厚葬，都是因為相信會在另一個世界繼續(xù)生活，而死者身份，以當(dāng)時眼光來看，哪怕到另一個世界也值得擁有更尊貴的生活品質(zhì)，去到另一個世界的入口，就是“土”，它既是連接此岸與彼岸的中介，也是逝者的安居之所。《中華風(fēng)俗志》記載:“十月望為下元節(jié)，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經(jīng)者。    那時這樣做，是因為相信不滅和象征1地位。   

 3 制定制度 納入法律    將這份傳統(tǒng)固化綿延下來并進(jìn)一步演化出來的則是孔子。孔子曾經(jīng)對他的弟子樊遲說過：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮”。并將葬喪發(fā)展為禮制，其中1大的創(chuàng)造，就是《儀禮·喪服》中所提出的子為父母、妻為父、臣為君的三年喪期。普通老百姓千元的收入與數(shù)萬元的殯葬費(fèi)相比，“死不1起”的問題越來越突出。  

  有了“禮”的傳統(tǒng)，后來各朝代就都得有所體現(xiàn)了。從人到入土，整個過程變得越來越復(fù)雜了，還進(jìn)一步劃分出了殮、殯、葬三大步，每一步中間又分化出了N個小步驟。不但流程繁瑣，不同時期的政權(quán)還制定了相關(guān)規(guī)定，確定了不同人死后喪1葬事務(wù)的規(guī)格。這事一傳十，十傳百，遠(yuǎn)近的鄉(xiāng)親都來買蔡莫的紙，燒給自己死去的親人。墓要多大，陪葬多少。   

 到隋唐時期，葬喪制度更是全1面法律化，一直延續(xù)至清朝，中間隨偶有變革，但總體不變。    那時這樣做，是因為當(dāng)時葬喪納入了法律，而且人們相信厚葬先人，會保佑自己。

白色的喪服的歷史

　百善孝為先，中國是一個傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)豐富的國家，而在這些禮儀當(dāng)中，孝道是為重視的。提到孝道就不得不說守孝。我們都知道守孝要穿喪服，那喪服是從何時起開始是白色的呢?武漢殯葬服務(wù)在文中告訴你。

　　中國歷史1上傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達(dá)對死去親人的哀悼和敬意。

　　白色，往往使人聯(lián)想起冰雪、白云，給人以明亮干凈、暢快、樸素、雅致與貞潔之感。在歐洲，白色總是象征著友誼與愛情的純潔無瑕。西方人舉行婚禮，新娘的婚紗必須是白色的。報喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進(jìn)門，有人來迎接時，無論長幼，都要叩首。在中國，古代文人志士就常以素衣寄寓自己的清高，有身份的人通常著白色——《管子·幼官》：“九和時節(jié)，君服白色。”

　　奇怪的是，中國傳統(tǒng)喪服也用白色。在中國人的葬禮上，死者的親屬朋友通常還臂挽黑紗，胸襟上別著白色的小花，以此來表達(dá)對死去親人的哀悼和敬意。而世界上的大部分國家，喪服顏色通常為黑色，以黑色表示悲哀，以白色表示喜悅和快樂。三、遺1體冷藏服務(wù)運(yùn)尸車進(jìn)入殯儀館，卸車入冷柜后由殯儀館工作人員負(fù)責(zé)，入柜前，要填寫存尸卡，登記好冷藏后，與喪主簽定存尸協(xié)議書。民族間的差異如此不同，這是為什么呢?

　　中國喪服使用白色(素服，素衣、素裳、素冠等)，是從周代1開始的。周代產(chǎn)生了五服制度，即按服喪重輕、做工粗細(xì)、周期長短，分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻。在喪禮中要求喪服是白色，禁止穿黑色的衣服，戴黑色的帽子，稱“羔裘玄冠不以吊”(《論語·鄉(xiāng)黨》)。“羔裘”，就是黑羊皮，毛皮向外。喪服顏色以白色為主，已成為定制。在死者死后的二十四小時內(nèi)，要由專人選擇好時刻，正式將尸1體移入棺中，入棺時，死者一般是頭朝里腳朝外。這種制度，一直延續(xù)到清代。清代的寡婦，著雖黑色衣裙，但在喪禮上仍需著白色喪服。