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面塑

面塑，俗稱面花、禮饃、花糕、捏面人。它以糯米面為主料，調(diào)成不同色彩，用手

和簡(jiǎn)單工具，塑造各種栩栩如生的形象。泥塑因受氣候影響易裂變形，難以久保存，故泥塑要變?yōu)橐患髌讽毞墒嘞瘛Ｅf社會(huì)的面塑藝人“只為謀生故，含淚走四方”，挑擔(dān)提盒，走鄉(xiāng)串鎮(zhèn)，做于街頭，深受群眾喜愛，但他們的作品卻被視為一種小玩意兒，是不能登上大雅之堂的。如今，面塑藝術(shù)作為珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到重視，小玩意兒也走入了藝術(shù)。捏面藝人，根據(jù)所需隨手取材，在手中幾經(jīng)捏、搓、揉、掀，用小竹刀靈巧地點(diǎn)、切、刻、劃、塑成身、手、頭面，披上發(fā)飾和衣裳，頃刻之間，栩栩如生的藝術(shù)形象便脫手而成。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。青銅胸像《布魯圖》是肖像作品中的代表，它表現(xiàn)的是否是那個(gè)為捍衛(wèi)共和而刺殺凱撤的英雄布魯圖還有爭(zhēng)議，無論如何，它在表現(xiàn)人物嚴(yán)肅、堅(jiān)毅的個(gè)性方面堪稱佳作。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

20世紀(jì)80年代，所出現(xiàn)的微畫雕便是微觀雕刻藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)方面，如初山微畫雕流派等等。微刻文字也越來越講究書法效果，受人注目的有“懷禪八大刻”等。

一時(shí)間“精微藝術(shù)”之花如燦爛群星在中國(guó)大地到處開放。

以郭月明老師為例，四川省屏山縣人。另一種是立體派的雕塑，創(chuàng)立人是畢加索，但代表人物是烏克蘭出生的亞歷山大·阿基本科，他的作品特點(diǎn)是把堅(jiān)實(shí)的平面與挖空的開放的體積對(duì)比形成一種獨(dú)特的節(jié)奏和動(dòng)感，并用凹陷的結(jié)構(gòu)取代原本堅(jiān)實(shí)的甚至凸出的結(jié)構(gòu)使空間流動(dòng)起來，并探索了正負(fù)空間的轉(zhuǎn)換。聯(lián)合國(guó)教科文授予“一級(jí)民間工藝美術(shù)家”、中國(guó)國(guó)際書畫藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書法美術(shù)家藝術(shù)創(chuàng)作中心“終身名譽(yù)”，三希堂侯明明藝術(shù)館“副館長(zhǎng)”，國(guó)際羲之書畫院“名譽(yù)院長(zhǎng)”，攀枝花市硬筆書法協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、攀枝花市硬筆書法藝術(shù)學(xué)校副校長(zhǎng)、硬筆書畫報(bào)副主編、中國(guó)詩(shī)酒聯(lián)誼會(huì)詩(shī)書畫院副院長(zhǎng)。

郭月明從小喜好習(xí)書、繪畫、弄琴，對(duì)傳統(tǒng)民族文化有濃烈的興趣。牙與一般的牙齒不同，其表面沒有琺瑯質(zhì)覆蓋，非常怕酸，強(qiáng)酸可以將它腐蝕，弱酸亦可使其軟化。 1966 年， 20 歲的郭月明，避開塵世的喧囂，開始沉醉于傳容文化藝術(shù)之中，系統(tǒng)地研習(xí)書法、繪畫、雕塑和篆刻技藝。他博采眾家之長(zhǎng)，兼蓄各體之韻，從而形成自己“沉著鋼動(dòng)，衣冠楚楚，森嚴(yán)之態(tài)，咄咄逼人”之風(fēng)格。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。另一方面，從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來講，他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。

圓刀雕琢法與排列法：由于圓刀刀法不肯定，刻出的形體輪廓比較含糊，產(chǎn)生的凹凸感又比較清晰，所以很適合探索表現(xiàn)各種物體的質(zhì)感和肌理效果，作為浮雕的底面處理，俗稱“麻底子”，也是一種的起襯托作用的表現(xiàn)手法。

圓刀雕琢法是以大大小小不規(guī)則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。其表現(xiàn)手法真實(shí)，樸實(shí)、自由、夸張、概括，一點(diǎn)也不雕琢，體現(xiàn)了一種隨意美，稚拙美。倘若與平刀結(jié)合起來，一方面是光滑細(xì)膩，如人的皮膚；一方面是粗糙毛澀，如人的發(fā)鬢、衣飾等，那么兩者會(huì)形成強(qiáng)烈的質(zhì)感對(duì)比，使作品產(chǎn)生豐富有趣的表現(xiàn)力。圓刀排列法與雕琢法的意義相同，只是作者要有意識(shí)的排列刀法，使其產(chǎn)生一定的裝飾性和肌理效果。

一木雕塑藝術(shù)有限公司堅(jiān)持把“以人為本、服務(wù)社會(huì)、美化生活、持續(xù)發(fā)展”做為企業(yè)宗旨，為城市、為社會(huì)塑造一道道亮麗的文化風(fēng)景，將美的享受與文化內(nèi)涵結(jié)合，向世人展示一件件好作品。它的制作程序大體是這樣的：一步，根據(jù)神佛的題材、大小、動(dòng)態(tài)、先搭好木制骨架，在骨架上捆上稻草或麥秸以增大體積，再用谷殼和稻草泥拌好的粗泥在骨架上用力壓緊、糊牢。我們更是行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化的踐行者，我們期待與您一同成長(zhǎng)共贏，分享喜悅與成功。