銅陵火葬場火化價格詢問報價「多圖」

人字葬

人字葬是一種金字塔形排列，排正中為族長，當兒子數目為單數的時候，不設明堂神路；當兒子數目為雙數的時候，前設明堂神路。族長左右留出空白，可以植樹調整墳地風水；而子子孫孫往前走，子輩左右排列按照“一字葬”的第二種方式，孫輩排在下一層，按照輩份依次前推。例如一個“癸山丁向”的家族墳場，在癸山方向的中央設一族長之墳，這座墳是整個家族的輩，棺槨頭部向著癸山、腳部朝向丁向。其腳下葬其子，比如其有三個兒子，可以按照“一字葬”的第二種排列方式：長子居其左前方、次子居其正腳下方、三子居其右前方，當活人面對其墳時，活人的右手邊是其長子，左手邊是其三子，次子居中，其子的三座墳距離相等，也就是說，兒子數目為單數的時候，不設明堂神路。

風水學是危害墓地價格的一個很重要的要素！

我國倡導火化，公陵墓是出自于播種面積，民俗文化作風等有關考慮到。而在眾多鄉村地域、山區地帶地域，多全是擇地自葬。盡管有的火化，但葬得真龍穴的，一樣有庇福后代功效。大城市墓園也是有風水學可談。墓園地區的優劣，是不是為過龍地，還是龍脈聚氣地，是龍身龍腳，還是枝龍是干龍，還是流砂、飛砂、護纏砂龍地，穴道的高矮、上下、房屋朝向、水法這些都是有注重。公墓風水亦不能小瞧。

殯葬禮儀中“守孝三年”的風俗

林語堂撰寫《蘇東坡傳》，記載了東坡先生在人生中兩次因為雙親的故去，辭去朝廷的委任在家服孝三年事跡。次，1057年東坡中進士，考取第二名。因母親去世，東坡在家服孝三年。三年之后舉家遷往京都，后出任朝廷。第二次，1066年，東坡參加科舉考試入第三等，授大理評事、簽書鳳翔府判官。因其父蘇轍病故，東坡“丁憂”扶喪歸故里，服孝三年之后，仍就職原來授與的文官。東坡先生回到京城以后，發現因王安石變法形勢大變，朝野因變法的分歧連他的恩師也在被排擠之列，之后東坡請命赴杭州。

為什么中國傳統道德要把“孝”看作是一切道德行為的根本呢？

孔子對此作了他自己的解釋。他的弟子宰我，不愿對父母守“三年之喪”，孔子提出了他的看法，他說“子生三年，然后免于父母之懷。”這就是說，父母對子女，不但有著親子的血緣關系，而且在子女生下來之后，差不多3年的時間內，都是在父母的懷抱中長大的。父母不但養育了子女，而且還用盡心力，對子女進行教育，使子女能成家立業。