內(nèi)蒙古四大天王定做信賴推薦,恒盈雕塑

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即東方持國天王，名多羅它，身白色，穿盔甲，手持琵琶，主樂神;南方增廣天王，名毗琉璃，身青色，穿盔甲，手握寶劍，護(hù)神;西方廣目天王，名毗留博叉，身白色(另一說法是紅色)，穿盔甲，手持蜃(據(jù)明楊慎《藝林伐山》云:“蜃行似蛇而大音順。”

有人曰蛇或龍，皆誤)傳法神;北方多聞天王晚，名毗沙門，身綠色(另一說法是金色)，穿盔甲，右手持寶傘，左手握銀鼠，降魔施財之神。根據(jù)印度佛傳說，在須彌山中有一山名犍陀羅山，山有四峰，四大天王便各居一峰，護(hù)一方天下，故稱四大天王。

我們在佛前供奉花、花代表六度萬行。供果，水果不是供給佛菩薩吃的呀，是教我們看到[果]時，就能想[希望得什么樣的果報，就應(yīng)該要修什么樣的因。

總而言之、佛四大天王銅像以自己真是的智慧、無量的大覺，幫助一切眾生得到真實的利益、真正的快樂，這是離苦得樂。也是我們虔誠信奉的原因之一

北方多聞天王。也是教我們提升自己的方法。古人說“讀萬卷書，行萬里路”，光讀書還不行，還要多去實踐，多去聽聽別人的意見和看法，舍人之短，取人之長，這樣才不會導(dǎo)致閉門造車，孤陋寡聞。