蚌埠刻字寺廟銅鐘信息推薦「多圖」

刻字寺廟銅鐘的歷史意義

     刻字寺廟銅鐘在我國也是有著幾千年的歷史，銅鐘開始只是作為振軍威的鼓，鐘的節奏感強，它能表達人們的歡樂喜悅，又可以在生產勞動中協調人們的勞動步伐、在舞蹈中使舞姿整齊優美、在練兵中使士兵步伐一致，以振軍威，因而在勞動生產中需要這種樂器。但是后來隨著社會的發展，人們對音樂的認識，日漸，銅鐘的制作也是越來越精致，隨之也提升了銅鐘的藝術價值。隨后，歷代的統治者都競相鑄造各種巨型銅鐘，以此來彰顯自己的，達到鞏固封建統治的終目的。但是銅鐘的作用也隨著時代的不斷發展發生著一些變化，它與鼎有著一個共同的特征，那便是它同樣是與地位的象征。中國是一個發展有幾千年的文明古國，在古代有著很多的雕塑藝術品，例如銅鼎、銅香爐、還有銅塔，銅鐘也是其中一個銅雕的工藝品。

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刻字寺廟銅鐘早在我國古代就作為禮器出現了，早的時候商周時期的青銅鐘。銅鐘的歷史悠久，距今有上千年的歷史了，現在銅鐘是和寺廟的代表，但是在早期，銅鐘的作用眾多。

刻字寺廟銅鐘初的時候是作為禮器出現的，在宴饗或者是祭祀的時候必不可少的禮器之一，初的鐘大約是由商代的鐃發展而來的，現在所見古的鐘是西周時代的。后來，隨著的傳入，銅鐘也成為了的法器之一，銅鐘的聲音洪亮悠揚，能夠增添的神秘氣氛；我們都知道，鼎在古代是王權的象征，其實銅鐘也是統治王權的象征，在唐代以后，歷代的封建統治者鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權和政權的地位來鞏固統治的目的。刻字寺廟銅鐘是一種具有很好的價值的一種藝術品，本身的價值所在體現在了年份的存在，再有就是一些銅雕藝術的體現。

刻字寺廟銅鐘是拉薩磨盤山關帝廟的，這些年，我們對關帝廟進行了修繕。作為關帝廟的珍貴物，清乾隆銅鐘不適合在室外展出了。這個的鐘運到拉薩后，原鐘就要入庫‘休息’。”劉世忠說。

　　清乾隆銅鐘到現在已經200多歲了。劉世忠介紹說，這個鐘還挺有故事的。金庸武俠小說《書劍恩仇錄》《飛狐外傳》中，有一個福康安。但是后來隨著社會的發展，人們對音樂的認識，日漸，銅鐘的制作也是越來越精致，隨之也提升了銅鐘的藝術價值。現實中，也確實有福康安這個人，他曾率領大軍迎戰尼泊爾的者，七戰七勝。1791年，尼泊爾廓爾喀族西藏，占據了聶拉木、吉隆等地，并偷襲日喀則，于是，乾隆皇帝派大將軍福康安率師入藏，第二年，福康安的大軍就趕走了敵人，一直打到了廓爾喀的都城，即今天的加德滿都。

一些景點以及公園場景都會有銅鐘，但是銅鐘廠家的還是在寺廟了，那么銅鐘到底有什么寓意呢？今天我們就從銅鐘的本身以及銅鐘的聲音和同中國的象征來歷三方面來講一下。，銅鐘是一種樂器：古代祭祀或宴饗用樂器，在古代屬于八音金類

二、銅鐘也是王權象征：鐘鼎統治王權象征鐘鳴鼎食權勢位標志三、器：銅鐘發音宏亮悠揚自傳入以來，銅鐘逐漸成為寺院不可缺少的器物。

四、懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規定：天懸（四面懸鐘）、諸侯軒懸（三面懸鐘）卿大夫判懸（兩面懸鐘）、士特懸（一面懸鐘）。

五，寺院鐘聲：暮靄漸合，寺院廟堂鐘聲回蕩，木魚橐橐，與僧尼頒經聲溶為一缽，增添了蓮花佛界特有的神秘氣氛。讓人身心都有一種升華，感覺與天地混為一體。