湖北武術學校收費點擊了解更多,京山武術影視學校

武，止戈為武；術，思通造化、隨通而行為術。 武術，奔跑（止通假趾，意思為奔跑）戰斗（戈）的技術。是古代軍事一種傳承的技術。課程要以學生1發展為本，激發興趣，開發潛在能力，發展多元智能，關注持續發展。從語源來看，“武術”一詞早見于南朝人顏延之的《皇太子釋奠會作》，其日：“大人長物，繼天接圣；時屯必亨，運蒙則正；偃閉武術，闡揚文令；庶士傾風，萬流仰鏡。”文中的武術，即指軍事。武術就是軍事技術，也就是古代技術。所以被稱為武1器，軍事被稱為武事，軍備也被稱為武備。所以，武，本意就是拿起武1器奔跑，去，去殺伐。所以武術即為殺伐之術。也為之術。

京山市武術影視學校初中部貫徹校長“ 讓每一名學生都擁有希望 ” 的辦學理念，本著 “ 三年打基礎，五年求發展，十年創輝煌 ” 的辦學目標，堅持課程建設的基本原則“共性加個性，現實加未來”，精心設計，精心施工， 構建具有文武特色的基礎型課程、特色課程 、社團課程、課程。習武之人以“制止侵襲”為技術導向、修習者進入認識人與自然、社會客觀規律的傳統教化（武化）方式，是人類物質文明的導向和保障，是當代傳統武學藝術的一種展示。

基礎課程：

     是指國家規定的文化基礎課程，有 語文、數學、英語、物理、化學、政治、地理、歷史、生命科學、音樂、體育、美術、信息技術、勞動等 15 個學科， 通過基礎型課程的教學，使學生掌握基礎知識和基本技能，為學生適應未來社會的發展打下堅實的科學和人文基礎。但海外所指漢學，或者又可理解為漢民族之學，即對中國的研究，尤特指關于對中國的語言文化、文學、歷史和風俗習慣的研究，囊括中華六藝五術范疇。努力打造精彩、實用、的精品課堂，為學生贏得更多的時間和空間，使學生在更多的特色課程和活動中大展才華。

“國學”，顧名思義，中國之學，中華之學。秦磚漢瓦，非秦（有英語China為證）即漢(Han Studies)，自漢代以降，國力鼎盛，海外又稱大漢民族之學為“漢學”,考據學雖然證實“漢學”一詞至遲在南宋已較常見，狹義所指為兩漢時期的經學學術思想,而漢代人研究經學著重于名物、于訓詁,后世因稱研究經、史、名物、訓詁、考據之學為漢學；但海外所指漢學，或者又可理解為漢民族之學，即對中國的研究，尤特指關于對中國的語言文化、文學、歷史和風俗習慣的研究，囊括中華六藝五術范疇。社團活動課程：以課程多樣性為特征，以培養學生創造性為核心，以學生自主團隊為主要形式，初中部開設了各種各樣的社團課程有30多個。六藝指：禮、樂、射、御、書、數等六藝，五術指：山、醫、卜、命、相等五術。“國學“，更有寬泛的解釋。如把百家之術，如儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說統統收于國學囊中，如此，則五術六藝諸子百家之說，都能統稱為“國學”，其中除了是外來，基本全是誕生于中華本土，所以，國學又稱為“中國學”、漢學。《史地學報》闡釋國學：“國學之為名，本難確定其義。在世界地位言之，即中國學。分析為言，則中國原有學術，本可分隸各種學科”。以學科分，應分為哲學、史學、學、文學、禮俗學、考據學、學、版本學等。

對于家長而言孩子成長是一個讓很多家長頭疼的問題，但是盡管如此，家長對于處于青春期的孩子的教育還是不甚了解，中岳少林文武教育集團提醒各位家長，面對孩子青春期的成長，應辯證看待：

     誤區一：放任自流。如把百家之術，如儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說統統收于國學囊中，如此，則五術六藝諸子百家之說，都能統稱為“國學”，其中除了是外來，基本全是誕生于中華本土，所以，國學又稱為“中國學”、漢學。在現實中，一些家長面對難教的孩子，在幾度管教而無多大起色后便失去了信心，開始對孩子放任自流。此時，無論孩子的言行、想法怎樣，家長都不再過問、指導。久而久之，孩子受到不良影響，行為發生偏差，待家長懊悔時，才發現已耽誤了孩子的一生。　

     誤區二：打擊。中國武術，是中國傳統文化的一部分，更確切地說，它是中國武學文化的一部分。有的家長面對孩子的激烈言行，如頂嘴、不聽話等，大為惱火，覺得不把孩子的這股“邪勁”壓下去，孩子就有可能變壞。于是家長采取了強硬的措施，非打即罵。漸漸地，孩子表面上恢復到以前那個言聽計從的“乖孩子”，實際上，已關上心靈深處那扇與父母交流的大門。 　

     但在現實的教育中，一些家長卻很容易陷入教育兩極分化的誤區。