佛山灰塑常用指南,廣東南星灰塑古建

潮州民居在早期較多地受到中原文化的滲透，后期較多地受到八閩、江西文化的浸潤和江南、廣府文化的影響，加上自身地域的自然、經濟、人文特征，使之成為既是中華建筑文化之一脈相承；又既有別于中原和北方民民居建筑的凝重、鮮艷；但是這些居宅、園林的總體布局和外觀大都以潮州建筑傳統風格為基調，反映了潮州文化強大的生命力和對外來文化的善于融合吸收的能力。又區別于江南民居建筑的俊逸、清純，逐漸地形成自身的民居風格。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。

還通過剔、劃、刻、壓等方法，細致地勾勒出所塑人物、動物的神韻、動態及圖案、花紋。從事桐鄉灰塑的民間藝人主要是沈華良（1945年出生），桐鄉市高橋鎮素雞浜組人。

　從建筑的角度看，祖廟是一組建筑藝術高超，裝飾工藝精美的具有嶺南特色的建筑群。南北中軸線由萬福臺、靈應牌坊、錦香池、鐘鼓樓、三門、前殿正殿、慶真樓等建筑物組成。其整體布局規整莊嚴，疏密有致，亭臺廊榭的設置嚴格遵守中國古代園林建筑的原則，以藏和露的巧妙辯證讓游客覺得其內部空間含蓄、內斂、復雜、神秘繼而產生肅然起敬之感。細心的游人在觀賞祖廟的磚雕時可以發現在磚與磚的接縫處并無絲毫的痕跡，其制作工藝令人驚嘆。