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發布時間:2020-09-07 09:12  
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五臺山寺院林立,文化遺產豐富,是游人公認的。盡管寺院的規模大小不一,但殿內所供奉的偶像大致相同,不外乎佛、菩薩和羅漢。可是也有供奉關羽的。過去的五郎廟,縣通寺的伽藍殿,均有關羽的塑像。在寺院里為什么供奉關羽呢?這是依據關羽死后的傳說。
關羽,三國蜀漢大將,字云長,山西運城解州鎮西關長平村人。建安五年(公元200年),劉備為曹操所敗,他被俘后,極受優禮,封漢壽亭侯,后仍歸劉備。建安十九年,鎮守荊州。建安二十四年,關羽大意失荊州,敗走麥城以后,在臨沮被吳將呂蒙殺害,割下首級。據民間傳說,關羽不散,騰云駕霧來到玉泉山頂,大呼:“還我頭來!”玉泉山的普凈和尚見是關羽,感慨地說:“一切休論,今將軍為吳將呂蒙所害,大呼‘還我頭來’,那么顏良、文丑、五關六將等眾人之頭,又將向誰索取呢?”那赤兔馬聽了普凈的話,悲憤不已,四蹄蹬土,刨出一個大坑,頓時坑水外涌,翻騰不息。關羽也心如刀絞,滾滾淚水灑落在坑中,因名珍珠泉。現今,珍珠泉在玉泉山下,玉泉山位于湖北當陽縣坂坡的西面。據《佛祖統紀》卷六“智者傳”,智顗(世稱智者大師,是中國天臺宗的開宗祖師)在當陽玉泉山建精舍(即學舍,集生徒講學之所),曾“見二人威儀如王,長者美髯而豐厚,少者冠帽而秀發”,自通姓名,乃關羽、關平父子,請于近山建寺。智顗從之,寺成,為關羽授五戒。后世根據這些神化,把關羽列為伽藍神之一,故奉在寺院里。刀尖部朝下,這種關公像一般都是用做鎮宅的比較多見,鎮宅是我們經常可以發現的或者說是使用頻率的地方,同時這種關公像,刀片朝下,這個刀片所指的方向擺放起來也是有極大的講究的。《珍珠泉傳說》
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中平元年(184年),漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的,關羽與張飛同在其中。劉備輾轉擔任許多官職后,投奔昔日同窗公孫瓚,被封為平原相,任關羽、張飛為別部司馬,分統部曲。三人情同兄弟,常一起同床而睡,當劉備坐下時,關、張二人更不辭辛勞隨身守護。 興平元年(194年),曹操因曹嵩被殺而遷怒于陶謙,于是發兵攻打徐州。陶謙求救于劉備,劉備和關羽率千余人前往救援。曹操兵退后,陶謙表劉備為豫州刺史,關羽與劉備屯兵于小沛。而后在陶謙等人的再三相讓下,劉備領徐州牧。 建安元年(196年),劉備被袁術、呂布夾攻,丟失徐州,關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。我們通過與廣大客戶的親密合作,制作了大量的、有影響的雕塑工程純銅關公鑄造廠純銅關公鑄造廠銅關公的審造型:一個好的雕塑師塑造出的關公像,外表俊朗灑脫,優美自然,比例適宜,神形兼備,從造型上能品讀出人物的性格來。后與曹操許田圍獵時,關羽勸劉備殺掉曹操,但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的,覺得殺了他可惜,于是不從。純銅關公鑄造廠純銅關公鑄造廠
