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唐縣昌盛銅雕工藝品制造有限公司供應北京故宮獅子，定做各大銀行門口匯豐獅子，中國傳統銅獅子的來源和相關講究

     西方 獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據說獅子是從傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著的傳入中國，被推崇的獅子在人們心目中成了尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,并且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存古老的石獅子，是東漢時期的。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代搜集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出。”       到唐代時,純銅獅子雕刻藝術達到了頂峰。由于采用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將純銅獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人

鴟吻從何處來？這要從中華民族龍的文化說起。龍是中華民族發祥和文化開端的象征；炎黃子孫崇拜的圖騰；龍所具有的那種威武奮發、勇往直前和所向披靡、無所畏懼的精神，正是中華民族理想的象征和化身。龍文化是中華燦爛文化的重要組成部分。人們崇拜龍，希望龍能幫助避邪除祟，幫助戰勝自然災害（古人對天災、火患、雷電等自然現象不了解，認為這是龍的駕馭驅使），給人們帶來吉祥……龍文化的延伸由“觀念”--龍的傳人、龍的崇拜，到龍的服裝、裝飾器皿和用具，到傳統建筑上的"避邪物"，可以說，文化涉及到哪里，龍文化就延伸到哪里。因此，在古建筑中更少不了龍的文化。尤其是在中華傳統建筑上的雕塑裝飾物上。 房脊上的龍文化，究其源可上溯至漢代。傳說釋迦佛出生時，一手指天，一手指地，作獅子之吼云："天上天下，唯我獨尊"。1960年，中國在湖北省沙市郊區發現現存早的紀年脊獸。在一件筒瓦脊獸的瓦內壁刻有"元光元年"(公元前134年)，距今已近2100年。可見中國建筑上出現吻獸，至遲在西漢時期就比較完備了。

龍避邪”，平民百姓住宅飾以素瓦或陶質者為多，一般不得用大型的龍吻獸；廟宇、官宅、宮廷則以金黃琉璃瓦者為多，而且造型個大蒼勁、華麗美觀。我國目前的“大吻”在故宮太和殿的殿頂上。它由13塊琉璃件構成，總3.4米，重4.3噸，是我國明清時代的宮殿龍飾物“正吻”的典型作品。“龍避邪”千年演變，各歷史朝代在使用上并無定則，各自形成獨特的風格。至清代"避邪物"始成定制。但新建的廟宇,則漸漸不受傳統廟宇建筑觀念影響,如果你看到的獅子不是在正門兩側,比如座落在廣場前,則純是裝飾取象征意義而已。規定：翼角處“騎鳳仙人”之后的“走獸”皆用單數，數量多可達11個。如等級的殿宇，故宮太和殿的垂脊獸的數目就是11個。而地方建筑物上的“避邪物”則自有習慣，而且南北地域各有差別，多不遵守官制，走獸造型亦生動活潑、曲線優美、氣質精秀、樸拙渾厚、神態各異其趣。