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              發(fā)布時(shí)間:2020-08-12 11:19  

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              肇慶立德學(xué)校常年面向全國(guó)招收8-18周歲有網(wǎng)癮、早戀、叛逆、自閉、厭學(xué)及離家出走等思想行為的問(wèn)題青少年。美丑的能力,通過(guò)指導(dǎo)其審美感知、審美創(chuàng)造,幫助其樹(shù)立審美價(jià)值觀,一種正確、健康、高雅的審美價(jià)值觀,進(jìn)而幫助其樹(shù)立正確的價(jià)值觀和人生觀,培養(yǎng)高尚的道德情操和完善健全的人格。學(xué)校以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)的教育教學(xué)方法和誨人不倦的大愛(ài)精神,針對(duì)來(lái)自全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)有上網(wǎng)成癮、早戀、叛逆、自卑自戀、揮霍無(wú)度、厭學(xué)逃課、離家出走、人格異常、打I架、暴力傾向、親情冷漠等不良思想行為習(xí)慣的青少年,進(jìn)行心理輔導(dǎo)、行為矯正、思想教育、感恩教育和文化補(bǔ)習(xí)等。

              辦學(xué)特色:


              轉(zhuǎn)化特色:與常規(guī)教育既有機(jī)融合,又相對(duì)獨(dú)立開(kāi)展專(zhuān)門(mén)生教育轉(zhuǎn)化。學(xué)校運(yùn)用“古今行為養(yǎng)成法”、“心理干預(yù)課程”、“思想品勵(lì)志課程”

              “人生六觀教育課程”“美術(shù)與音樂(lè)”、“社會(huì)拓展”、“自然與法律法規(guī)圖文并解”“運(yùn)動(dòng)處方”等多元教育方法和評(píng)價(jià)機(jī)制,有針對(duì)性地調(diào)整、培養(yǎng)難管難教、文化學(xué)科薄弱的專(zhuān)門(mén)學(xué)生。轉(zhuǎn)化率達(dá)96%,轉(zhuǎn)化效果顯著。



              肇慶立德學(xué)校常年面向全國(guó)招收8-18周歲有網(wǎng)癮、早戀、叛逆、自閉、厭學(xué)及離家出走等思想行為的問(wèn)題青少年。如果不喜歡,那就不要像我們從小被教育的那樣再去教育孩子,不要告訴我們的孩子要一味地“聽(tīng)話(huà)”。學(xué)校以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感、科學(xué)的教育教學(xué)方法和誨人不倦的大愛(ài)精神,針對(duì)來(lái)自全國(guó)31個(gè)省、市、自治區(qū)有上網(wǎng)成癮、早戀、叛逆、自卑自戀、揮霍無(wú)度、厭學(xué)逃課、離家出走、人格異常、打I架、暴力傾向、親情冷漠等不良思想行為習(xí)慣的青少年,進(jìn)行心理輔導(dǎo)、行為矯正、思想教育、感恩教育和文化補(bǔ)習(xí)等,

              立德學(xué)校辦學(xué)特色:


              音樂(lè)特色教育:以音育人,學(xué)校為文化學(xué)科薄弱學(xué)生設(shè)置音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程,設(shè)置有鋼琴、電子琴、管弦、民樂(lè)、古箏、聲樂(lè)、視唱

              練耳與文化課等七個(gè)學(xué)科,學(xué)校堅(jiān)持培養(yǎng)人才強(qiáng)項(xiàng)擁有一支高職、高學(xué)歷、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富;在全國(guó)公讀學(xué)校中有影響力的師資隊(duì)I伍,教學(xué)場(chǎng)地與訓(xùn)練設(shè)備資源豐富,能夠充分滿(mǎn)足愛(ài)好音樂(lè)學(xué)生人才培養(yǎng)的需要。面對(duì)學(xué)生管理中出現(xiàn)的新問(wèn)題,尋求破I解原本教育管理的無(wú)力、無(wú)策,鍛煉出一支善教會(huì)管的師資團(tuán)隊(duì)。學(xué)校具有師資雄厚教學(xué)場(chǎng)地與廣東音樂(lè)學(xué)院共享的辦學(xué)優(yōu)勢(shì),為大中專(zhuān)學(xué)校輸送音樂(lè)特長(zhǎng)生。



              一味要孩子聽(tīng)話(huà), 首先是一種不尊重, 為什么孩子就總得聽(tīng)大人的, 大人就不要聽(tīng)孩子的呢?這極不利于建立孩子的自尊和自信。   

              一味要孩子聽(tīng)話(huà), 是在扼殺孩子合理的行為模式, 是在從小培養(yǎng)順從“權(quán)I威”的“奴隸”。合理的行為要建立在思考、 確信的基礎(chǔ)之上, 如果沒(méi)有思考和確信,只知道聽(tīng)話(huà)、 行動(dòng), ?, 人就成了一個(gè)服從的機(jī)器, 而不是自主的人。   

              一味要孩子聽(tīng)話(huà), 不鼓勵(lì)孩子思考, 不鼓勵(lì)孩子建立自己的思維模式, 使他們沒(méi)有自己的思想、 觀點(diǎn), 久而久之, 就會(huì)形成定勢(shì): 在家聽(tīng)父母的, 在校聽(tīng)老師的, 在單位聽(tīng)領(lǐng)導(dǎo)的。及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正學(xué)生的不良思想及行為問(wèn)題,在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、思想等方面給予全I(xiàn)方I位、全天候的教育指導(dǎo),注重對(duì)學(xué)生的情感溝通、行為監(jiān)督、思想疏引)。這正是目前大多數(shù)中國(guó)人的現(xiàn)狀, 我們喜歡這樣嗎?如果不喜歡, 那就不要像我們從小被教育的那樣再去教育孩子, 不要告訴我們的孩子要一味地“聽(tīng)話(huà)”。   

              一味要孩子聽(tīng)話(huà), 會(huì)使孩子沒(méi)有問(wèn)題意識(shí)。自己思考才會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,進(jìn)而解決問(wèn)題。 一味聽(tīng)話(huà), 就是大人發(fā)現(xiàn)問(wèn)題, 大人幫孩子解決問(wèn)題, 孩子從小會(huì)缺少問(wèn)題意識(shí)。


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