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發布時間:2020-12-18 19:10  
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可以說,胡氏父子開宗立派奠定湖湘學派之基,張栻則使湖湘學派達到極盛。當然,胡門其他弟子在發揚湖湘學方面也做出了很多甚至很大貢獻,如迎胡安國定居碧泉的黎明,全祖望在《宋元學案》中曾言:“湖湘學派之盛,先生(黎明)有功。”胡宏也曾撰文頌譽黎明為“圣門子貢賢達。”其他弟子如彪虎臣、彪居正父子等也皆為后世所稱頌。湖湘學自南宋一路走來,厚積薄發,至明末清初,終于孕育出了一位達到湖湘學標準的超凡入圣人物,他就是“乞七尺活@,開六經生面”大思想家、大哲學家王船山。王船山青年曾求學岳麓書院,其時,書院山長是以湖湘學為宗的吳道行,吳道行是張栻高足吳獵后裔。
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“在清代以前,湖南有全國性影響的人才很少。”馬先生的依據是《北夢瑣言》(宋·孫光憲)、《師伏堂未刊日記》(清·皮錫瑞),既非朝廷典籍,亦非權#評價。其實,在清代以前,湖南有全國性影響的人才很多。
明·張天復:《皇輿考》所列:善卷、屈原、黃歇、廖立、車胤、谷永、蔡倫、子產、周子、賈誼、褚遂良、陶侃、周敦頤、蔣琬、歐陽詢、趙眘等,皆為湖南人杰,更是國之翹楚。
這里尤其要提到的是湖廣排第壹位的人物善卷。
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