湘潭傳統(tǒng)漢服批發(fā)性?xún)r(jià)比出眾「多圖」

重慶漢服定制淺談 漢服普遍的飾品有什么 

1.發(fā)簪 

    發(fā)簪是很普遍的漢服飾品，基本上全部穿漢服的小仙女都是會(huì)買(mǎi)發(fā)簪。在網(wǎng)上賣(mài)發(fā)簪的也比較多，簡(jiǎn)易的、繁雜的，各種各樣款式的。較簡(jiǎn)易的就和木筷一樣，嘿嘿，我念書(shū)的情況下還使用過(guò)“木筷”發(fā)簪呢。 

2.發(fā)帶 

    發(fā)帶也是一種較為普遍的漢服發(fā)飾，發(fā)帶乃至比發(fā)簪也要簡(jiǎn)單，無(wú)需盤(pán)發(fā)教程，用發(fā)帶將長(zhǎng)頭發(fā)高高的束起，十分的有朝氣蓬勃，也有一種瀟灑的覺(jué)得，男孩兒還可以用。 

3.耳墜 

    當(dāng)代人戴頸鏈的許多，可是古時(shí)候漢服的型制緣故，戴頸鏈很有可能會(huì)被領(lǐng)口遮擋住，發(fā)飾也有耳墜就不容易存有這類(lèi)難題。并且漢服全是較長(zhǎng)的長(zhǎng)裙，攜帶頭飾和耳墜，大家的視野會(huì)聚焦點(diǎn)在人體的上身，視覺(jué)沖擊上面變長(zhǎng)身型，有一種婷婷玉立的覺(jué)得，耳墜伴隨著行走晃動(dòng)也會(huì)很好看，如果是戴當(dāng)代的耳環(huán)則沒(méi)有這類(lèi)實(shí)際效果。 

4.鐲子 

    覺(jué)得鐲子和漢服也是標(biāo)準(zhǔn)配置了，可是千萬(wàn)別戴各種各樣的手串，丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)母鞣N各樣小碎碎的，配當(dāng)代服裝會(huì)看起來(lái)很個(gè)性化，配漢服會(huì)看起來(lái)四不像，還非常容易勾衣服褲子。覺(jué)得還是玉鐲子較為襯漢服，從古到今，玉鐲子都備受大伙兒的鐘愛(ài)。 

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小伙穿上漢服也別有一番口味 

    堅(jiān)信每一個(gè)女生都是有一個(gè)仙女夢(mèng)，由于每一個(gè)女生自小就愛(ài)披上被單或是是長(zhǎng)圍巾作為是仙女裙，裝作自身是仙女衣著仙女服。說(shuō)白了的仙女服實(shí)際上也就是大家如今所時(shí)興的漢服。不但是女孩，每一個(gè)男孩子也是擁有白衫大少爺?shù)睦硐氲模齻兪窍胂笞陨硎墙鹩刮鋫b小說(shuō)里某一酷帥勇敢的俠客，因此男孩子也是會(huì)喜愛(ài)穿上漢服來(lái)圓了自身當(dāng)俠客的理想的。 

    相對(duì)性于女士的漢服來(lái)講，男士的漢服可就簡(jiǎn)易多了，一般男士的漢服全是純色的，說(shuō)白了純色便是沒(méi)有一切刺繡的裝飾設(shè)計(jì)，總體出來(lái)便是一個(gè)顏色。也許你能感覺(jué)一個(gè)顏色較為簡(jiǎn)單，但便是這類(lèi)簡(jiǎn)單剛好反映出了男士漢服的一種溫文爾雅的設(shè)計(jì)風(fēng)格。

    針對(duì)男士的漢服而言，沒(méi)必要使用過(guò)多的浮雕花和紋路來(lái)裝飾設(shè)計(jì)，款式也沒(méi)必要太過(guò)個(gè)性化，由于修真男士更關(guān)鍵的氣場(chǎng)是反映在溫文爾雅層面。 

    古時(shí)候女士漢服有一種齊胸裙，稱(chēng)為襦裙，實(shí)際上這類(lèi)襦裙不僅之合適女生穿，男士穿這類(lèi)齊腰襦裙也別有一番口味。例如一身淡藍(lán)色的齊腰襦裙，穿在男士的身上則突顯出一種高冷的與眾不同氣場(chǎng)，也看起來(lái)此男士十分的優(yōu)雅且有風(fēng)韻，令人感覺(jué)衣著這套衣服褲子的人無(wú)形之中表露著一股子動(dòng)感的氣場(chǎng)。 

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為什么漢服如今如此流行呢

    漢服到底是什么呢？說(shuō)到中國(guó)的傳統(tǒng)民族服裝，很多人想到的首先是旗袍。其實(shí)旗袍是滿(mǎn)族的服裝，只占了一小部分。但是漢族占中國(guó)人口的比例比較多，所以漢服才應(yīng)該是具有代表的傳統(tǒng)服裝。即使這樣，不同的歷史時(shí)期，也有著不同類(lèi)型的漢服。真的是歷史久遠(yuǎn)啊。

    漢服的種類(lèi)如此多，大家的選擇也是多種多樣的，都能找到自己喜歡的顏色樣式。

    有一些人認(rèn)為穿漢服就像角色扮演，其實(shí)不是的。問(wèn)起很多人，為何會(huì)喜歡漢服。很多人都說(shuō)，中國(guó)的文化博大精深，歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。有的人是本來(lái)就喜歡中國(guó)的歷史，有的人是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了古典樂(lè)器，有的人是因?yàn)閷W(xué)習(xí)了古典舞，大家都是喜歡了中國(guó)歷史和文化，進(jìn)而喜歡上了漢服。

    隨著中國(guó)的發(fā)展，逐漸走向偉大復(fù)興的道路，中國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大，我們的民族自信心也越來(lái)越高。這樣大家就更注重中國(guó)的傳統(tǒng)文化，想要找回曾經(jīng)的文明文化。

漢服的曲裾和直裾有什么區(qū)別

一、造型、剪裁不同

    曲裾是后片衣襟接長(zhǎng)，繞到背后，再繞到前襟，根據(jù)續(xù)衽的長(zhǎng)短，繞圈層數(shù)也不一樣，讓造型多種多樣。

  直裾衣襟是方直的，有別于曲裾，裾指的是衣服的大襟，直裾下擺部分的剪裁是垂直的，衣裾在身側(cè)或者側(cè)后方，衣服上沒(méi)有縫制系帶，用布或者是皮革制作的腰帶固定。

二、功能不同

    “曲裾”的出現(xiàn)，和早期漢族服裝沒(méi)有連襠的罩褲有關(guān)系，曲裾下面不會(huì)很肥大，相當(dāng)于有了一重保護(hù)。其實(shí)開(kāi)始的時(shí)候男女都穿曲裾，不同的是男子穿的曲裾的下擺比較寬大，便于行走；女子的下擺是窄的緊的，呈“喇叭花”狀。慢慢的，男子曲裾越來(lái)越少，女子穿的曲裾保留時(shí)間長(zhǎng)一些。到了魏晉時(shí)期，襦裙興起，曲裾深衣幾乎都看不到了。

    “直裾”在早期是一種常服，古代褲子都沒(méi)有襠。里面穿的是無(wú)襠的褲子，如果外面不穿直裾深衣蓋住，褲子就會(huì)露在外面，這是不恭敬的事情。

三、發(fā)展不同

    漢代之后，隨著內(nèi)衣的改進(jìn)，之前盛行的繞襟曲裾已經(jīng)是多余的了，穿衣服不僅是為了美觀(guān)，還需要考慮經(jīng)濟(jì)方面，東漢之后，曲裾因?yàn)椴槐阌谛袆?dòng)以及太費(fèi)料子，漸漸被直裾代替，變成了深衣的主要制式，但是不能作為正式的禮服。