內蒙古純銅塔剎常用指南「樹林雕塑」

樹林雕塑專業制作銅塔剎

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印度塔的構造，由臺座、覆缽、寶匣、華蓋或說相輪四部分組成。臺座是指塔的基座；塔剎這種直指云霄，升騰向上的態勢，直接體現了徒對佛國的虔誠向往之情。上面是半球狀的覆缽，形狀像穹窿頂；覆缽頂部是寶匣，形如方箱，里面存放舍利；上為華蓋，做三層傘狀。印度造塔形如覆盆，道道金盤環繞其上，層層收分遞進，向神秘蒼穹延伸，寓意佛陀崇高偉大，為天地至上，舍利寶塔為純粹意義上的象征，為世代尼僧和崇佛者所頂禮膜拜，形成建筑之一。

是指佛塔頂部的裝飾，塔剎位于塔的頂部，是“冠表全塔”和塔上為顯著的標記。“剎”來源于梵文，意思為“土田”和“國”，的引申義為“佛國”。各種式樣的塔都有塔剎，所謂是“無塔不剎”。印度的窣堵坡傳入后，與中國傳統建筑相的結合演化中，塔剎成為塔頂攢尖收尾的重要部分。從結構上說，塔剎本身就是一座完整的古塔。商水壽圣寺塔塔頂用鑄鐵鑄成形似寶葫蘆樣的純銅塔剎，使塔體結頂得到的點綴，給人以挺拔雋秀之感。它由剎座、剎身、剎頂和剎桿組成。這種塔上塔的造型，使塔顯得更加高插云天，雄偉挺拔。塔剎從建筑藝術上講，塔剎的作用是塔的頂部，冠表全塔，因此在藝術處理上建塔者頗下功力，使塔剎極富裝飾性，可以說是全塔藝術處理之頂峰。

相輪是五重塔屋根的金屬部分的總稱，塔剎的主要部分。

相輪純銅塔剎是佛塔采用的塔剎形式。相輪純銅塔剎結構特點：相輪是若干個不同大小的圓環的串疊。簡樸的相輪由若干個圓環疊累成串形圓柱，精美的相輪則是多個圓環貫串在剎桿上。純銅塔剎是全塔的部分，塔剎中的相輪是佛的表相，象征佛，是徒敬佛、禮佛的仰望標志，相輪的數目一般為奇數，為十三個相輪。相輪純銅塔剎寓意：圓環隱喻的輪回、圓滿。圓環的個數即相輪的層數，均為奇數，通常寓意佛塔的等級.，相輪越多，等級越高。