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發(fā)布時(shí)間：2021-09-18 07:47
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佛龕常見的樣式有哪些
擬園林式建筑造型的佛龕擬園林式建筑造型的佛龕是很經(jīng)常見的，而它其中值得稱贊的是亭式龕，亭式龕的創(chuàng)建，是具有及其想象色彩的，它也是在清朝的宮里供龕中變化較多且欣賞較多的樣式。然而擬亭式造型供龕的樣式也是很值得一提的，它的樣式是特別的多種多樣的。比如:像園子一樣的亭式龕，被稱為園亭式，還有四方亭式、長方亭式以及四角、六角、八角亭式等。這些建筑的設(shè)計(jì)非常奇妙，更甚是輕巧。
這些要知道！擺放佛龕時(shí)該注意什么！
1、佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。
2、佛龕或神臺忌在橫梁下。
3、如條件許可，設(shè)置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。
4、供奉的數(shù)目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。
5、佛龕或神臺的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，蕞好根據(jù)其家里的風(fēng)水布局來決定。
6、供奉佛和菩薩蕞好坐西向東。
我們作為在家的佛弟子，由于學(xué)習(xí)和工作的原因，不能每天都到寺院親近三寶，這樣在家中設(shè)立一個(gè)小佛堂，每天以香花燈供養(yǎng)佛像，一樣算是親近三寶，廣種福田。
而且每天都能看到佛菩薩像，起到時(shí)時(shí)警示的作用，每當(dāng)看到佛菩薩像的時(shí)候，都會(huì)把心安住在佛法上，使自身的行、住、坐、臥及起心動(dòng)念都能時(shí)時(shí)想著以佛陀的教法為行事軌范，不至于被無始以來惡劣的習(xí)氣所左右。
要知道，凡夫之所以無始以來不能解脫，一方面是因?yàn)闆]能及早地值遇三寶，沒有聽聞到殊勝的解脫妙法；另一方面也是因?yàn)閻毫?xí)的力量較大，不能時(shí)時(shí)地把心安住在正念和善法之上，若能經(jīng)常地見賢思齊，做到心中有佛法，依教奉行，就能轉(zhuǎn)惡為善，轉(zhuǎn)凡為圣。從這個(gè)角度來講，在家中設(shè)立佛堂的意義就非常之大。
供龕的裝飾題材除了常見的龍的形象之外，還有藏傳的“八寶”，及各種傳統(tǒng)祥瑞名物等。如象（祥）、蝙蝠（福）、桃子（長壽）、葫蘆（福祿、子孫連綿）、荷花、纏枝牡丹（富貴）、靈芝（如意）等，此外還有八寶卷云、如意云、流云、花卉紋等。
這些豐富多彩的內(nèi)容體現(xiàn)著不同民族的信仰、生活風(fēng)俗和審美取向，它們?nèi)绱说匮b飾于同一座供龕之上，于豪華富麗中體現(xiàn)著統(tǒng)一的多民族國家的穩(wěn)定與威嚴(yán)，這也是精工佛堂供龕所折射出的時(shí)代精神。
