嘉興緬甸花梨家具代理產品介紹【紫福堂】

紫福堂五大“中式經典” 奢享系列以新東作為主，選材紅酸枝，木雕與紅木結合，雍榮華貴，氣勢磅礴，雕工細致，用料厚實，追求家具的藝術性和實用性，彰顯擁有者的品味和內涵。

富貴祥和系列

富貴所求，祥和之境

蓮花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，圣潔，清純，潔身自好，不與世俗同流，脫離煩惱，帶來清凈的境界。

她的美德的貫穿與融合在這個系列產品中，雕刻精湛細致的蓮花圖案，突出且飽滿，造型線條圓潤流暢不失厚重，系列家具選材木中君子—緬甸花梨，溫文爾雅，搭配舒適而時尚的軟包，簡潔而富有內涵，我們追求的不是多么的雍容華貴，而是清蓮般的氣節。

當代生活充滿著欲望和競爭，追求富貴，使人們難以班門平靜，難得潔凈，那么就讓她帶給你一片祥和之境。

在這十幾年來，紅木家具的升值跑贏了通脹速度了吧？

雖然誰都無法精準地預測未來，但只要中國不再發生大的動蕩、中國傳統文化不再像五十年前那樣被打d倒，紅木文化就會延續下去，紅木家具就會有持續的價值和市場。

哪怕不指著它能凈賺多少倍，至少能扛住通脹吧？不濟也能扛住一部分通脹吧？別的還有任何其它家具能幫你扛嗎？恐怕要不了十年就扔到廢舊市場了。

紅木家具太貴買不起？對于一個家庭來說，總是要購置家具的，買那些用幾年就要換掉扔掉的家具，不如買個經久耐用、永不過時、尊貴雅致還能保值增值的紅木家具。

“一件精美的家具，在過去感受的是工匠精神，這可能忽視了其中設計的力量。過去紅木家具更多取決于木工，大部分是簡單復f制；那么此款沙發從造型上看，厚重的箱式底座，一周圍板結構，整體就像一座堅固無比的城堡，并守護著我們的精神家園。新時代的家具要體現更多，需要用當代設計師們的審美觀念來滿足人們對于美的渴望。”中國家具協會傳統家具專業委w員會秘書長姜恒夫說。

在復興中國傳統文化的新時代，伴隨著國力增強的，人們開始從西化的模仿和拷貝中反思，中國美學傳統的本土意識開始覺醒，新中式風格作為近年來在中國興起的新型裝飾風格，已成為國人尋求具有文化認同感的一股強q勁的消費浪潮。設計師仲松認為，在這種浪潮下，人們需要重新理解“新中式”。新中式不是為創新而創新，而是返本開新，不僅指中國，更指中國的文化精神，不是膚淺的傳統文化堆砌，而是極具時代特征的當代設計風格。特別是已有上千年歷史的窗花，總是以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物表現得淋漓盡致，將春節裝點得紅火富麗、喜氣洋洋……窗花表現題材極其豐富，每一種都帶有它們獨特的美好內涵。

“區別在于他們開始為一些新的東西買單。”

一、為技術買單，科技帶來價格脫t敏。在過去3年里，技術重新成為企業的核心競爭力。

二、為體驗買單，從購物空間到體驗空間。今天的年輕人如果僅以買東西為目的的話，那他們躺在床上就幾乎可以完成全部需求，線下空間已經成為了一種生活方式的呈現。

三、為非標買單，新匠人產品的流行。“撞衫”成為一種不可容忍的“事故”，個性定制甚至快變成行業的準入門檻。

四、為服務買單，從硬件到解決方案。硬件的成本和規模紅利已經用盡，全世界好的公司都開始賣解決方案。

五、為參與感買單，“四位一體”的消費者。消費者已經不僅是消費者，更是投資人、設計者和傳播者。產品從冰冷的硬件，變成了一種消費者全程參與的完整體驗。

六、為設計買單，顏值即正義。商品的設計很大程度上決定了它的市場價值。顏值經濟爆發，新中式紅木家具消費成為一種審美消費。