您好,歡迎來到易龍商務網!
發布時間:2021-01-21 20:56  
【廣告】






商人騎駱駝雕塑原產在亞洲中部中國和蒙古。至少在公元前800多年就被人馴化了。但野外仍有駱駝。據稱,在中國塔里木至柴達木盆地間,向東至蒙古有棲居。常棲息在干旱地區,隨季節變化而有遷移。野雙峰駝的駝峰比家駱駝的小而尖,軀體比家駱駝的細長,腳比家駱駝的小,毛也較短。野雙峰駝數量稀少,單獨、成對或結成小群4~6只在一起,很少見12~15只的大群。由于雕塑建在兩條路中間的林帶里,這樣就使觀眾在觀賞雕塑的同時,還可看見對面的車輛,從而使駝隊和來往渾然一體。雙峰駝十分能耐饑渴,它們可以十多天甚至更長時間不喝水,在極度缺水時,能將駝峰內的脂肪分解,產生水和熱量。而一次飲水可達57升,以便恢復體內的正常含水量。它們以梭梭、胡楊、沙拐棗等各種荒漠植物為食,吃沙漠和半干旱地區生長的幾乎任何植物(包括鹽堿植物)。

商人騎駱駝雕塑溝通中西長達一千多年之久。隨著時代的進步,交通的發展,在改革開放的今天,仍有其重要的現實意義。群雕《絲綢之路》(局部)在《絲綢之路》群雕的構圖設計中,我借助非常富有節奏感、流動感很強的沙梁子輪廓線的感受和印象以及塞外古城的殘垣斷壁形象特點進行造型設計。為了表現長途跋涉的感覺,我特意把構圖一字排開,強調一個“長”字,并根據駝隊的走路姿態,進行了疏密結合和高低起伏的變化,加強駝隊外輪廓線的節奏及運動變化,給人以高低起伏、連綿不斷的運動聯想和形式美感。為了突出這一藝術效果,我吸收了漢唐石刻的表現手法,對重疊的駱駝、駝背上的貨物以及衣紋裝飾、道具等細節,進行浮雕壓縮,增強其整體效果,使其藝術風格富有漢唐特點,和古都西安協調一致。人們欣賞雕塑,一眼就是欣賞它的方式和作風言語,雕塑作品能賦予人們以人文外延與藝術陶冶。為使總體影像鮮明,避免像一堵墻壁,我吸收了我國園林山石的“露”“透”手法,在駱駝腿部中間留出了幾個形狀各異的洞。由于雕塑建在兩條路中間的林帶里,這樣就使觀眾在觀賞雕塑的同時,還可看見對面的車輛,從而使駝隊和來往渾然一體。
拋棄傳統的精華是不可取的,現代銅雕駱駝藝術,如能將傳統中的精華部分加以改造和吸收,那么現代銅塑藝術將會為我們的生活,增加更多的美。 隨著現代科技的發展,文明的進步,現代銅雕駱駝藝術的這一現代特色也將會不斷陳出新.商人騎駱駝雕塑它成為了人類自身能力與技術的體現,文明與藝術的典范,它是一個時代,一種精神的標識。駱駝文化源遠流長,早在遠古時期,游牧民族就會挑選的駱駝以終生供養的方式獻給天地、山神等。
城市雕塑商人騎駱駝雕塑會成為一個城市的標志,他也裝飾著這個城市,由于它的出現而使城市的景觀增加,豐富了城市居民的精神享受。因此,城市雕塑的建立是非常嚴肅和慎重的。城市雕塑作為文化的構成部分,城市藝術代表了這個城市、這個地區的文化水準和精神風貌。[3]駱駝頗能忍饑耐渴,每飲足1次水,可數日不喝水,仍能在炎熱、干旱的沙漠地區活動。一些城市中的城雕作品以性的可視形象使每個進入所在環境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中,感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。


銅雕駱駝工藝品之城市銅雕駱駝是城市建筑的重要一環,是城市環境藝術的重要組成部分。城市銅雕駱駝鮮明而具體地負載著這個城市的歷史傳說和情感追憶,使城市的生命與精神在時間與空間中顯現。城市銅雕駱駝的結構、布局、形象、風格和神韻,將城市功能和景觀美學融為一體。從城市文化的意義上,承載著對城市生活品質的提升。城市環境軟化和城市文化發展與城市文明的積淀,構成其發展內涵新的特質。城市銅雕駱駝是存在于大街小巷的精靈,他們靜默在那里沉默但不孤寂。作為草原民族,蒙古族牧民夏天騎馬,冬乘駱駝,到了冬天,駱駝就成了主要的交通工具,牧民們搬家的重物都由駱駝來承擔。中雅雕塑雕塑藝術銷售處本著團結一致、積極進取的企業作風,重信譽、講質量的發展理念,繼承中華雕塑文化之韻,吸納造型藝術之風,打造凝固的音樂,塑造歷史的詩歌。以的品質,誠實務實的服務宗旨贏得了廣大客戶的好評。
