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發布時間:2021-01-20 05:04  
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辟谷功法實質意義,是根據一年四季,全年十二個月,應該食用什么食品,不應該食用什么食品,結合人的年齡階段,來歸正zui為適合食品選擇,結合食品的特性自然,結合人的生命周期需求自然,來安排zui有益的食品攝取的規則。道教修性煉命之術,首先講究祛病健體,其次著重延1年益1壽,zui后追求長生久視。蓋道教煉氣,遵循「道法自然」,行之得法,不可能出現任何偏差,誠乃延1年益1壽之寶筏。的者進行短期的、適當的辟谷,有助于和增加生命能量,但切不可過,過則無益,反而傷身。
辟谷行為是在特殊情況下和特殊環境中保存生命的一種方法,代代流傳下來被應用在界。在道家的養生觀點中,將一年分為四季,又將四季化合成十二個月的收益,決定什么季節,什么月份應該食用什么食品,以道家飲食進補為中心,合理的通過食補改善身體機能,zui終達到延1年益1壽的目的。在服氣辟谷的同時,道士特別強調添加輔助食品,如茯苓、大棗、黃精、胡麻等。把這些藥品通過中藥學的制劑方法,經過九次蒸曬,制成水丸,或加蜜制成蜜丸,或煎制成膏劑,或再配成復方,制成“太清金液膏”、“茯苓膏”、“胡麻飯”等,隨時加以服用。

辟谷術起于先秦,大約與術同時。集秦漢前禮儀的論著《大戴禮記·易本命》說:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食氣者神明而壽,不食者不死而神”,是為食氣術zui早的理論根據。由于辟谷禁食,體內的脂肪就要大量被消耗,而以二氧化碳和虛汗的形式排出體外。在非常時期,不得已而辟谷時,功態反應會有出虛汗現象。內外安靜,即神妍,神妍即氣和,氣和即元氣自至,元氣自至即五臟滋潤,五臟滋潤即百脈流通,百脈流通即津液上應,津液上應即不須五味。五味止絕,饑渴不生,饑渴不生。三田成體,堅骨實肉,返老還年,漸從此矣。
