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這些要知道！擺放佛龕時該注意什么！

1、佛龕或神臺要有靠，背后不能空虛。靠墻的隔壁不能是廁所，廚房。

2、佛龕或神臺忌在橫梁下。

3、如條件許可，設置的佛龕或神臺不能太低，高度要適中。

4、供奉的數目，一尊即可，不可太多，如供菩薩和其他神明，要菩薩在上神明在下，因神明的檔次要底于菩薩，佛和菩薩是至高無上的。

5、佛龕或神臺的方位；一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，蕞好根據其家里的風水布局來決定。

6、供奉佛和菩薩蕞好坐西向東。

供龕制成后，的驗收者往往是皇帝本人。不要小看皇帝的審美能力和對工藝細膩程度的苛求，工匠們因制龕不能令皇帝滿意而遭罰俸祿之事時有發生。從“用材不好”、“大小不合”到“做工粗糙”，都有可能成為受罰的原因。乾隆十三年（1770年）7月就發生了這樣的事：當造辦處“金玉作”為皇太后萬壽節所制四座供龕呈覽給乾隆時，皇帝認為“佛咼做小了，又糙，片金里為何不用好圓金片做”等，降旨將相關責任人“并該作俱議不是”，結果，相關人分別被罰俸祿六個月、罰錢糧六個月。懲罰如此嚴厲的原因卻極為簡單：此龕是特地為皇太后八壽制作的，而皇太后又崇佛，乾隆皇帝是至孝之君人盡皆知，豈能容忍制龕之事有半點閃失？此事也足見皇帝對供龕制作的重視。

在我國的歷史長河中，我們所發現的有關眾多，其中所研究的佛龕也數量眾多，自1995年開始，就不斷地有各種形態各異的佛龕被發現，比如，木雕佛龕和金漆坐佛，這些佛龕帶來了深遠的考古價值。

佛龕的樣式

在1995年發現的佛龕中，頂部為形狀，身上被花藤所纏繞，頭部裝飾為一頂雙層沿盔式帽，與傳統的佛帽相似又略有不同，佛龕的兩側還各有一龍鳳造型，龍鳳交相呼應，神態十分的逼真。同時下面還有一麒麟盤踞，仰天長嘯，與頂部的龍交相呼應，可以說是佛龕造型中的精致代表。

古時的佛龕是人們一手一畫地雕刻出來的，現代隨著現

現代技術的生產

佛龕作為一種產品的出現，與時代發展緊緊相連。它的設計理念代表著家具的發展核心以及前景。如果像以前一樣利用珍貴木材等資源來制作的話，不僅成本高，也極不現實。所以現在采用的是合理利用其他木材品種和人造板材進行制作，這樣不僅提高了生產率，也降低了生產成本。利用現代科技，可以將木材，進行干燥處理，也可以很好的控制木材中的含水率。這樣就可以在一定程度上將開裂、膨脹、變形這些材料處理上的不好情況的發生率降到低，也能很好的將新的工藝技術和信息技術的自動化引進到龕的制作設計與生產上來。

代工業技術的發展，它的制作不僅采用了手工制作，也采用了現代科技制作。