您好,歡迎來到易龍商務(wù)網(wǎng)!
發(fā)布時間:2021-10-14 18:17  
【廣告】








石雕佛像,是用石頭雕刻的佛像的總稱。石雕佛像和文化是聯(lián)系在一起的,人們通過石雕佛像表達對佛的敬仰和尊重。那些佛像有時表現(xiàn)堅定自信;有時表現(xiàn)安詳幸福;有時流露愉悅;有時在眸間唇角帶著微笑;有時好像浸在不可測度的沉思中,無論外部的表情如何,人們都可以看出靜穆與內(nèi)在的和諧。
石雕佛像有三種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式,這三種形式都讓佛像文化得以廣為流傳,分別是:在巖石墻上雕刻出石崖,在洞穴壁上雕刻出佛像,這兩種都是依托本身地理位置所加工而成的佛像雕塑。此外,大中小型的線條雕刻,薄壁雕刻(浮雕),圓雕,沉雕等等使用單塊或者多塊石頭塑形,也為一類。如果說前兩種是天然場所雕刻,把佛像和自然緊密地結(jié)合在一起的話,那么后者藝術(shù)為人工藝術(shù),通過人,創(chuàng)造出景觀,在可移動性方面,后者明顯有極大的優(yōu)勢,這種我們也成為單獨或者獨立佛像。



石雕佛像,是用石頭雕刻的佛像的總稱。石雕佛像和文化是聯(lián)系在一起的,人們通過石雕佛像表達對佛的敬仰和尊重。
佛的形象雖然從人的形象轉(zhuǎn)化而來,但人的面貌經(jīng)過錘鑄,升華,觀念化,變成知性的秩序,眉額已不似眉額,鼻準已不似鼻準……眉額趨向拋物線的軌跡,鼻準趨近立方體的整凈……每一個面的回轉(zhuǎn)都有飽滿的表面張力,每一條線的游走頓挫都含幾何比例的節(jié)奏……其整體形成一座巍然和諧的營造,打動我們的心靈。
其形狀姿態(tài)炫酷強,線框流暢度高,撞擊力強,在寬慰內(nèi)心的另外,尊崇的漂亮也突顯出去。明朝永樂年間,烘烤銅佛像的散播也做到點,受那時候社會風尚的危害,朝“典雅”方位開展了很多烤制,藏傳金銅石雕佛像快速發(fā)展趨勢,產(chǎn)生了金銅佛像的發(fā)展趨勢十分興盛,遭受了很多人的關(guān)心,其收藏價值也十分高。



的傳入和發(fā)展大約在漢明帝時期(約在公元紀67年左右),傳入中國被稱為浮屠教。據(jù)文獻記載,佛像可能于此同時傳入。但在中國西部的新疆以及甘肅河西走廊地區(qū)(古代稱之為),和藝術(shù)的傳入則更要早一些。印度的藝術(shù),經(jīng)過中國的藝術(shù)家和民間工匠的吸收、融合和再創(chuàng)造,形成了更具中國特點的藝術(shù),從而更容易在中國社會流傳和發(fā)展。 形形式式的佛像,主要是作為徒供奉和禮拜的對象,因此佛像藝術(shù)的發(fā)展和流行,基本上是伴隨著中國的興衰而興衰,兩者之間的密切關(guān)系是顯而易見的。
中國古代石雕佛像可以影響人的觀念,石雕佛像的神奇力量就在于此。石雕佛像是供人們拜祭的大型佛像,因此建造古代石雕佛像需要用大理石的石材,經(jīng)久不衰,不易風化,耐腐蝕,保存時間長等特點。徒修佛法的方法之一叫做觀佛,觀佛不僅僅是看石雕佛像,還要沉思默想,通過觀佛想象佛的崇高,就可以縮短與佛的距離,觀佛有助于凈化自己的心靈,人們在物質(zhì)生活有保障之后,會轉(zhuǎn)向更高的精神追求,促進中國文化藝術(shù)和信仰的發(fā)展。


