陰宅大玄空化解可量尺定做「多圖」

論祖山尊貴星峰

尋找大地要觀察祖山的規模，尊貴的祖山除了五星聚講，五星歸垣，還有各種奇特的星峰，代表尊貴的星峰有，龍樓，寶殿，有倉，庫，有誥軸，展誥。

龍樓、寶殿都是指火星。只有一座尖峰居中高聳,稱為龍樓;如果眾多尖峰并行排列,稱為寶殿。這是祖山的大格局。《撼龍經》中說:凡是山峰又高又尖的是龍樓,山峰平坦的是寶殿,所以,各位對此一定要仔細分辨。《入式歌》中說:在祖山的山頂,要么是龍樓,要么是寶殿,在這樣的地方,時常都能看見五彩云霓。

象這樣的祖山，德性極為尊貴，根據祖山的規模，可以預卜祖山周圍的人文。如果祖山是金星和土星，那么此處出人體態豐隆；如果祖山是高聳入云的木星和火星，那么此地處人體態清瘦秀美。凡是清瘦秀美，一般性情敏捷，聰慧；凡是體態豐隆，一般行為方正。帶倉帶庫的，人錢財多，帶有誥軸的地方一般會出高官。如果山體傾斜，死氣沉沉，一般多出平民百姓，山體孤削，一般多出貧窮人家。

土星如果有高高聳起的兩個角，那么相對窄小的稱為誥軸，又長又寬的稱為展誥。因為他們的形狀看起來像展開的詔誥一樣，所以主貴。

倉是金星，主富，庫為土星，它是四四方方的，而且沒有角，形體厚濁，主錢財。《玉彈子》中說：“山體聳立挺拔主貴，帶誥帶軸；山體渾厚的，主富，有倉有庫；山體孤削的，主貧，會遇到鬼，劫；山體傾斜的，主賤，會受傷，而且會泄氣。

    只要有一氣相互感應，那么結果一定會應驗。

置四子真元至康熙二十三年上元甲子，共積八萬五千九百二十一年，以三元周法累除之，余六十一年，該入中元甲子，何以憲歷而云上元甲子者，何也？所謂先天起于坎七者，此也。今之所謂三元者，乃后天之學也，后天起于坎一也，以積年之數減去先天坎七之六十年，再以三元周法除之，乃符憲歷之紀元也。如若不信余言，試以積年之數用歲策三百六十五日二四二四○九乘之，得三千一百三十八萬一千九百三十三日○三二六，其康熙二十三年甲子歲冬至，該丁丑日子正三刻冬至也。

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