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編結(jié)主要是靠一雙巧手，古人編結(jié)時是讓線在雙手中盤繞，就能編出各式優(yōu)美的結(jié)形。此為方便初學(xué)者，特別列出幾種可能用到的簡便工具。在編較復(fù)雜的結(jié)時，可以在一個紙盒上利用圖釘來固定線路。一般來說，普通形式的肩頭圖釘就很合用，長頭圖釘可能反而使手指不易在釘之間穿梭往來。一根線要從別的線下穿過時，也可以利用鑷子和鉤針來輔助。結(jié)飾編好后，為固定結(jié)形，可用針線在關(guān)處稍微釘幾針。另外，為了修多余的線，一把小巧的剪刀是必須的。

”據(jù)說中國結(jié)起源于上古先民的結(jié)繩記事。 梁武帝詩《有所思中》有“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”之句。可見中國結(jié)有著非常悠久的歷史，對人民的生活有著深刻的影響。

中國結(jié)起始于漢服的女裝裝飾，從周代的“綬帶”，到南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”，再到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”等。宋代仕女的身上垂下來的綬帶則已經(jīng)開始打結(jié)，到了明代，女飾上出現(xiàn)明顯的結(jié)扣形裝飾綬帶。

”據(jù)說中國結(jié)起源于上古先民的結(jié)繩記事。 梁武帝詩《有所思中》有“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”之句。可見中國結(jié)有著非常悠久的歷史，對人民的生活有著深刻的影響。

中國結(jié)起始于漢服的女裝裝飾，從周代的“綬帶”，到南北朝的“腰間雙綺帶，夢為同心結(jié)”，再到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”等。宋代仕女的身上垂下來的綬帶則已經(jīng)開始打結(jié)，到了明代，女飾上出現(xiàn)明顯的結(jié)扣形裝飾綬帶。

宋代詞人張先寫過“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。   　　“結(jié)”在漫長的演變過程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意，在漢語中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻，如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團結(jié)等等。而男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如：結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”。“同心結(jié)”自古以來就成為男女間表示海誓山盟的愛情信物，又如“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文”，結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。




每一個結(jié)從頭到尾都是用一根絲線編結(jié)而成，中國結(jié)與現(xiàn)代生活相結(jié)合，已發(fā)展成為多個產(chǎn)品，其中主要有兩大系列：吉祥掛飾和編結(jié)服飾。每個系列又包括多個品種，如吉祥掛飾有：大型壁掛、室內(nèi)掛件、汽車掛件等；編結(jié)服飾有：戒指、耳墜、手鏈、項鏈、腰帶、古典盤扣等。其實，我們許多人的心中也存放著一個“中國結(jié)”。心中的“中國結(jié)”，寄托著無數(shù)中國人對祖國的深深熱愛，濃縮了無數(shù)海外游子對祖國的一片赤誠之心，蘊含著中華民族千年傳承的民族精神和五十六個民族團結(jié)一心奔小康的強大凝聚力。