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發布時間:2020-07-14 22:29  
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從流傳下來經書中可以看到,佛家關于香的記載非常之多,如《佛說戒德香經》 、 《六祖壇經》 、 《華嚴經》、 《楞嚴經》、 《玄應音義》 、 《大唐xi域記》等等;而且諸佛圣眾都有與香有關的論述,如釋迦牟尼佛、大勢至菩薩、觀音菩薩、慧能大師、龍樹菩薩等等;fo教認為香與人的智能,德性有特殊的關系,妙香與圓滿的智慧相通相契。經書中所記載的香品的種類難以計數,現今使用的絕大多數香料在經書中都有記載。
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佛家認為香與圓滿的智慧相通
佛家認為,香于人的智慧、德性有特殊的關系,妙香與圓滿的智慧相通相契,修行有成的賢圣,甚至能夠散發出特殊的香氣。據經書的記載,佛于說法之時,周身毫毛孔竅會散出妙香,而且其香能普熏十方,震動三界。故在fo教的經文中,常用香來譬喻證道者的心德。玄學的放達,文人的放浪,儒學的凝滯、佛道的紛爭,打開了一個五彩紛呈的時代。
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屈原作品更滿是蒼翠馥郁的各類香草。典型的如《楚辭·九歌·湘夫人》中謂曰:“蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥fang。”
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