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論龍脈的出身

論龍脈的出身：

祖山是相地的源頭，出身是觀脈的關鍵所在。

出身，是指在祖山發脈，開始分離的地方。在一座祖山之下，會分出好幾條龍身，所以稱為“出身”。

如果脈從吉的地方出，那么結作之處就是吉利，如果脈從兇的地方出，那么結作之處也就兇險。龍脈的大小也是根據這個道理進行推論，龍的貴賤也是根據這個道理來進行判斷。凡是龍脈生動磊落，為吉祥的征兆，龍脈萎靡直頑，這都是兇險的征兆。

董德彰說：凡是在龍脈開始出發的地方如果看上去蜿蜒屈曲，如同生蛇下領一樣，而且兩邊有蟬翼護帶，那么前去一定會有大的結作之穴。龍的出身不吉的有這么幾種情況，要么瘦弱萎靡，要么低矮不聳起，要么直立不低伏，要么不活動無生氣，要么龍脈沒有曲折回旋。

正龍稟氣，脈一定是從左右護從的正中出來。偏龍稟氣，脈一定是從左右護從的旁側出來，實際上，龍脈大多數情況下都是顯得很乖癖，以為他是從正中出來，其實不一定是正脈；它的行跡看上去似乎是從偏側出來，其實也不一定是偏脈。真正的龍脈，大多顯得乖僻、怪異、狡詐。龍脈閃出清楚，開肩展翅明了，龍脈從正中而出，向前而去，卻又發現完全不像龍體?？墒钱斵D身尋到所謂的肩、角處時，卻發現龍局在這些地方又處處合格，這才知道看上去象從中間出來的正龍，其實并非如此。朝著那些所謂的肩、角之處前去查看龍脈，發現龍脈移步換形，才是真正的龍。像這樣或者幾十里，或者幾百里，都要細看龍脈的棲息閃身之處，不要走錯了路，，才不會把龍脈認錯，這才是真正的中出。

浮梁李侍郎祖地——鳳凰展翅形、冠上穴

此地在浮梁東鄉義倉塢，為大龍翻身朝祖。穴在窮源，龍以火星三臺中落，飛揚頓伏翻身起頂、降勢垂脈，成金星開窩之貴格。葬后出候，二侍郎、五神童、四開國食邑及學士三人。

1、此地在江西省浮梁縣東鄉義倉塢的地方。此處為大龍脈翻身朝祖之穴，來龍在窮源之所，右砂竄下明堂尖利順水。前砂尖利向穴場，且穴局迫狹，無一可入俗眼。

順水去曜，曜有外遮攔里截即吉。若一向蕩然無收，為離鄉砂。進退田二筆，不可全以龍虎為是。以上下水取之為的當。若在龍而順水帶砂，為退筆。在虎而逆水有情亦為進筆。推至必以龍穴為主，若龍穴既真，隨水順飛皆貴曜，不分龍虎及順逆水。穴場應指為明即曜星。楊公云：“官鬼禽曜貴無價，生在穴前形丑怪（即順水），尖尖順水或斜飛，世俗庸師見即怕”。

2、葬后出候，二侍郎、五神童、四開國食邑及學士三人。此穴，龍以火星三臺中落，飛揚頓伏翻身起頂、降勢垂脈，成金星開窩之穴，皆是貴格。下關一臂有力，前砂雖可貴，亦是明曜如大貴人。必有披堅執銳侍從為用，不畏水尾源頭，局面雖窄但顧祖穴骨肉一家，況且是大龍翻身如塢，并非小龍山腳。

李祖地為金星結穴，金星形體可分三種：正體，形園端正穴結其中。側腦，形園身側穴結于旁。平面，面仰身園穴結于頂。正體金星，穴星尊重造化完全，為貴。窩穴，要窩中園凈，弦棱明白。鉗穴，要鉗中藏聚，兩掬彎環。乳穴，要圈中舒暢，光園。突穴，要突面光園，形體穎異。此為穴形入相，又須證佐明白，流神合法，方為真結，必須認真檢點。

黑白不辨，顛倒吉兇禍福，張冠李戴，不但不證其真，反證其偽，則愈覆愈迷，凡此之類，萬路千岐，一盲能眩百明，一聾能塞百聰，交口訛傳，盡為定論，甚者繪其圖像，后人則按籍而求，沿襲舊聞，迂高人指點，訂其謬誤，反以為異說真偽莫辨，終誤歧途，而不得道。　附：陰陽二宅顛倒之誤　　曾某有兩個女兒一個兒子，兩個女兒已出嫁，兒子結婚十年方未生育，宴請風水先生 之多，年年不間斷，皆認為陽宅之病，幾經調理，百方用遍，終未效果。今春二月，請我專程談及此事，我說：“還須覆舊故，方可下結論。”

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