嶺南灰塑施工團隊服務為先

這些灰膏加入糯米粉和黃糖后，將經過45天左右的密封保存。這是讓灰膏發酵以及讓各種材料充分混合浸透，渾然一體。而糯米粉可以增加灰膏的黏性，糖用來吸水，控制干燥時間。灰塑之難，不在工具，而在選料、配料和時機的掌握。

山墻面的做法分為三線，三肚，下帶浮楚，即楚花。上個世紀70年代還沒有設立禪城博物館，祖廟旁邊是關帝廟、媽祖廟等，后來才把它們拆了修建禪城博物館，因此用博物館的概念來評價祖廟是不準確的。線指的是模線，窄的為線條，寬的為板線。板線之間劃分出來的部位叫做“肚”，也叫做“板肚”。“肚”根據題材的不同又可以分為“花鳥肚”，“山水肚”，“人物肚”。而墻頭正中下方成為“肚腰”，肚腰下面的花紋即使“楚花”。

刻成了石碑，放在館nei供人解讀。是祖廟的靈氣哺育了黃飛鴻，而黃飛鴻的民族氣節和傳奇經歷又給祖廟添了榮耀。在紀念館的左側，每天進行一次的南派舞獅表演。隊員們在鐵柱和木樁上閃展騰挪，將高超的嶺南獅藝展示給游客。據說：這支舞獅隊由黃飛鴻傳人組成的，每年還要到海外華人聚集的地方表演好幾次。1451年，成為guan方祭祀之地的祖廟得到朝廷的支持擴建，塑北帝銅像。大概是出于對黃飛鴻仰慕

　亭臺牌坊等處。其題材有人物、動物、山水、花鳥以及書畫等。在祖廟中，這種禪城傳統的民間灰塑藝術作品比比皆是。如祖廟兩旁門、額的灰塑：“唐明皇游月宮”、“桃園結義”，東廊的“郭子儀祝壽”，西廊的“哪咤鬧海”等。此外，還有：“八仙”，“三英戰呂布”、“劉伶醉酒”以及琴棋詩畫等題材的作品。就是照壁、砌磚窗花、廳堂、門口采用的門罩、攔干門、閃門、博古等空間分隔構件，都以不同材料做成通雕，以利空氣對流，達到分而不隔，更使石雕木雕等傳統工藝有用武之地。

灰塑是廣東傳統建筑特有的室外裝飾藝術。它以石灰為主要材料，拌上稻草或草紙，經反復錘煉，制成草根灰、紙根灰，并以瓦筒、銅線為支撐物，在施工現場塑造，待干后再涂上礦物顏料而成。