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袁天罡行至今廣元朝天驛,登高南望,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)閬中方向

袁天罡行至今廣元朝天驛，登高南望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)閬中方向瑞氣繚繞，祥云升騰，似覺(jué)有“王氣”之象，便急忙仆仆朝古城趕來(lái)。來(lái)到閬中，他站在錦屏山將整個(gè)閬中城一觀，喲，大小蟠龍山便展現(xiàn)在眼前。只見(jiàn)小蟠龍山如晃動(dòng)的“龍頭”，大蟠龍山如龍身蟠曲蠕動(dòng)，大有凌空騰飛之狀；山頂瑞氣盤旋，彩霞滿天；山上山下綠樹(shù)成蔭，生機(jī)盎然。袁天罡驚詫道：“王氣原來(lái)在此！”于是躍馬下山，直奔閬州城。

袁天罡將皇上旨意傳達(dá)，知府立即下令各縣派遣民役，在大蟠龍山和小蟠龍山之間開(kāi)山鑿石，斬?cái)唷褒堫i”。蟠龍山頓時(shí)被齊腰“鋸”斷。

購(gòu)買墓地不簡(jiǎn)單,以下常識(shí)需熟知

購(gòu)買墓地不簡(jiǎn)單，以下常識(shí)需熟知

建墓工程及石材由墓園統(tǒng)一負(fù)責(zé)，不得私自改造墓穴、安裝附件等設(shè)施。凡私自安裝附件設(shè)施、放置貴重物品、裝飾品及種植花草樹(shù)木，如發(fā)生損壞、遺失、枯死等情況均由客戶自行負(fù)責(zé)。

為保持墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，放置在墓穴上的祭品應(yīng)自行處理，未及時(shí)清理的，過(guò)后一律由墓區(qū)管理人員清理。在墓區(qū)進(jìn)行祭掃時(shí)請(qǐng)勿在墓穴蓋板上點(diǎn)燃香燭及放置蠟制、油脂供品，因油脂融化后滲入墓穴蓋板，無(wú)法清除，造成損失由客戶自行負(fù)責(zé)。

祭掃時(shí)請(qǐng)勿擠靠于相鄰的墓碑，以及其他墓穴，以免發(fā)生意外，否則造成墓碑等損環(huán)、人員受傷的自行負(fù)責(zé)。

墓地的選擇非常有講究,無(wú)法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模

在民間，墓地的選擇非常有講究，雖然無(wú)法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模型，而且也不允許有偌大的氣派，但是人們?cè)诼裨崴廊サ挠H人時(shí)，對(duì)于風(fēng)水的一般原則，還是十分的堅(jiān)定認(rèn)可。

1、選擇有水回繞的地方建墓

這個(gè)理念在平原地區(qū)比較突出，在風(fēng)水理論中，強(qiáng)調(diào)得水為上。加上平原地區(qū)無(wú)山可依，人們只能通過(guò)水來(lái)選擇作為基本的要素。

2、選擇有山有水的地方建墓

這種模式同時(shí)注重了水，又有水的照應(yīng)。但是山水一般情況下不會(huì)按照這個(gè)來(lái)生長(zhǎng)，所以人們常常認(rèn)為只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否環(huán)繞就不嚴(yán)格計(jì)較。但是如果有山有水這樣的布局，常常被作為風(fēng)水墓葬的。