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石雕的有哪些你不知道的特點？

一提到石雕，我們首先想到的肯定是石獅，或許寺廟古建中的各種佛像。不只這些在雕塑中還有一種必不可少的組合，那就是城市雕塑。在中國，城市雕塑經過百年的衍生和傳承以及不斷地前進，能直接反映了現代都市的一種變遷。

雕塑是人類文明文化的接藝術結晶，是精神文明的象征。更是城市文化中的一道重要載體。如布魯塞爾的《撒尿的小男孩》是一件小得不起眼的雕塑，初入這個城市的游客甚至要借助導游的指點才能找到，但這并不妨礙它成為布魯塞爾的城市象征。埃及法老、復活節島石人、非洲木雕以及歐洲的古典雕塑，無不銘刻著這些民族的風俗、習慣以及傳奇般的歷史文化。秦俑恢宏的陣勢、漢刻非凡的意向、唐塑雄渾的造型，體現了中華民族的造型智慧、有容乃大的中國精神。城市雕塑在西方被稱為公共藝術、環境雕塑、室外雕塑。建筑家吳良鏞在《中國城市雕塑50年》序言中曾提出“所謂城市雕塑，并不是一個很確切的概念。為了創造城市景觀，也可以稱之為景觀雕塑、城市環境雕塑等。多年來，‘城市雕塑’這一詞語已約定俗成，也就無需再去為它正名”。

山東省的花崗石雕刻和大理石雕刻都很發達，青島、平度、萊州、泰安、嘉祥等市縣是其石雕刻制品的主要集中生產地區，其生產已形成一定規模，并已批量出口石刻制品。花崗石雕刻以日本式石燈籠、仿石雕塑為主；大理石雕刻以古今人物、仕女造像和動物、園林裝飾小品為主。曾子故鄉嘉祥縣是中國石雕和漫畫石刻發祥地之一，是我國又一個“石雕之鄉”，已有2000多年歷史，如漢代武氏墓群石刻和漢畫像石刻，武氏祠內一對大型石獅是我國現存石獅中有確切年代記載的藝術珍品。嘉祥縣已成為全省重點石刻品出口地區之一，并將進一步擴大發展。萊州市柞村鎮的石雕加工也有上千年的歷史，近年來制作了許多巨型花崗石雕刻，如為大連老虎灘雕刻的花崗石“群虎”，整座石雕長36m、寬7.6m、高3m，由6只形態各異的老虎石像組成，或仰、或俯、或躍，十分傳神，雕像是由400多塊、重達130余噸的花崗石組成，僅一只虎蹄就有5噸多重，堪稱稀世石雕。萊州雕刻的各種菩薩、金剛頭像石雕，高度都在2-3m以上，形神俱佳，有些巨型石雕作品已銷往東南亞和臺灣等地區。

小型石雕牌坊的用途

古代的小型牌坊為了名，現代的小型牌坊卻不僅僅是為名，主要用途有三個部分：

路牌和村牌，現在農村，家家都通了公路，村莊被公路所連接的非常緊密了，人們為了區別兩個村子，所以會在路上立小型牌坊，讓車可以通過，但是有不用建造的非常精細，這是小型牌坊的一種用途。

家族墓園的牌坊，很多農村人喜歡把家族的人全部合葬在一起，然后在整個墓地的前面擺放一座小型牌坊，這樣看起來整個家族的人都在一起，形成了一個莊園，也形成了一片非常特別的文化，這種做法在農村非常流行。

祖居和祠堂的牌坊，很多人祖祖輩輩都在一座祖居生活，隨著城市化的發展，很多祖居已經不再住人了，還有家族的祠堂，人們喜歡在這些地方擺放小型的石雕牌坊，顯示自己家族的歷史悠久。

惠安雕藝來源于“青山王”張悃(五代閩將)，其部下把中原的先進生產技術包括石雕技藝帶到惠安，并不斷發展壯大。史料記載，張悃部下先是在青山一帶傳授石雕技藝，后來向崇武惠安全境不斷擴大傳授的范圍。

惠安石雕早期主要服務于寺廟，具有濃厚的色彩。主要體現在宮觀寺廟的建筑設計、雕刻安裝，寺內外塔、亭、柱、欄等的建造雕刻，以及對神佛造像出神入化的雕刻上。經過不斷的發展，如今在環境園林、建筑構件、實用器皿等領域都能看到惠安石雕的身影。

目前，惠安全縣有石雕企業843家，從業人數達到10.8萬人，也有不少藝人和石雕非遺傳承人。