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兇星感應

我親屬有房子一處，子山午向開巽宮門，正房四間，東西廂房，東廂房廚房，此人1965年生人。

分析：

子山午向三入中此宅震宮為地運三挨星五飛到。因三為靈神五黃為之星，廚房有火皆為反局，主大兇，震宮為水為動主和長男位，如反局主宅主人有和，所以宅主在2018年查出，在2018年三月份出但無大礙。

以上現實生活看，不懂磁場感應之人，說是可現實生活中懂旺氣和煞氣衰氣之人才是掌握自然的智者，所以按我們大玄空理論，按旺衰氣定位入住旺氣和當令之氣就有好的人生臨至入零神之位和衰氣就有煞氣跟隨，和禍事連之。

論風水學的起源

中華風水學，追根尋源，要追溯到秦漢時期的黃石公和郭璞，二者被視為開山鼻祖。到了唐代，楊（筠松），曾（文辿），寮（金精），賴（文?。┧拇蠹?，為風水界公認的形勢派風水祖師，宋代以后，隨著印刷業的發展，楊筠松的徒裔將中國皇室風水術的部分經文付梓成書，但是由于中國皇室風水術的經文是以隱語的形式寫成的，須由師父點竅才能正確理解經文的真正含義，所以，沒有師承的人要想完全理解中國皇室風水術的經文是很難得。

唐、宋時期，太平盛世時間相應較長，平安思富貴，社會上對堪輿師的需求急劇增長，但是由于中國皇室風水術的傳承是在封建封閉式師傳徒受的教育體制束縛下，無法培養出大批堪輿人才，堪輿人才遠遠不能滿足社會需求，對于堪輿人才的增長產生了巨大的刺激作用。于是大批落榜的秀才，，道士，和周易其他應用分支的高手紛紛投入堪輿理論和應用技術研究，一方面，這些人有深厚的易經知識，另一方面，這類人有較高的智商和文化素質，但由于他們沒有師承，沒有辦法真正理解中國皇室風水術的經文真正含義，只能用自己的思維方式去理解。坤宮衛生間合局，家中女主人身材苗條，脾氣少有暴燥，是一家之主宰。

當時，楊筠松的名聲已家喻戶曉，許多人就把自己所寫的東西打上楊筠松的招牌，大量印刷出售，造成了楊筠松堪輿書籍真假難辨的局面，這就是現在連楊筠松的《青囊奧語》，《天玉經》都有兩種不同版本的真正原因。

在這種背景下，中華風水學衍生了很多流派，現在流傳較廣的有：三合派，八宅派，沈氏玄空，金鎖玉關也叫過路陰陽，三元派陰陽法等上百個派系，相關書籍更是汗牛充棟，鮮有真傳，到了明末清初，杜陵蔣大鴻為正本清源著有《地理辨正》一書苦口婆心，對各派風水進行辯證辯偽。聊天中我問主家，是不是住到這個房子里運氣就不好，特別是財運，掙錢存不住，家里經常出，投資做生意也不賺錢，她說是的，前兩年做生意賠錢了這兩年才剛把債務還清，家里老人經常生病，掙點錢根本就存不住。

我的大玄空風水之路

從07年開始學習風水，學了很多門派的風水，在012年發生了兩件大事，我用我自己學的認為很厲害的風水，去做事后諸葛亮，但無論如何我都推算不出為什么會發生這兩件是，一個是同學的老公出去世，一個是我們當地一位很有名的被分尸，在這個遇害之前，短短的六年，他竟然掙了近兩個億，而他工作的地點僅僅是一個20平米的小店，經歷了這兩件事，我基本上不在相信有真的風水，或許是我自己的水平不夠吧。在之后的幾年里，我把主要的精力放在了八字、奇門遁甲上，也許和大玄空風水有緣，我的一個同事，也是我現在的師弟王海峰。現在起名大多數是五格剖象法，五格剖象法是依據姓名的筆畫數和一定規則建立起來天格、地格、人格、總格、外格等五格數理關系，并以其所謂的81靈動數，來推算人的運勢。

 他和我說他想去學大玄空風水，并想讓我和他一起去學習，因為他的一個同事，和他的師父學的大玄空風水，布局很厲害，而且也開了自己的工作室，生意非常好，我聽了之后，便從新審視大玄空風水，因為之前看到我師父發的案例，只有一個盤，根本摸不清他的路數，而且很多人罵他，但發現都是同行在罵他，并沒有客戶罵他。然后繼續出脈向前延伸，如再起一圈潤秀的高山，山上植被茂盛，并且周圍就它就為父母山，行龍在此又一次停歇轉身，就像大枝干又生出一枝干。

 于是我在網上搜集大量的資料，或許是緣分，我在網上買了一份我師父2008年的講課錄音，當我聽了錄音之后，便決定和王海峰一起去學玄空風水。