您好,歡迎來到易龍商務網!
【廣告】
發布時間:2020-07-18 03:53  





改變墓穴周邊環境:墓穴旁邊的樹木長得越高大,越能夠影響墓穴周邊的環境。因為,高大的樹木不但需要來自太陽的光和熱,還需要吸收地下的水分和營養。這跟俗語“大樹底下難成才”是一個道理,也即墓穴周邊的營養都被大樹吸收走了,先人長眠的環境自然就會受到破壞,也即影響到先人長眠的氣場,墓穴的氣場不好,生氣、地氣則不旺,進而會影響到兒孫的運勢。
冰葬:冰葬是北美愛斯基摩人的葬俗,其安葬方式是把逝者的放入液態氮中加以處理。氮氣由氣態變成液態,需要零下196°的低溫,人的在液態氮中浸泡,有機組織很快就會脫去水分,然后再利用超聲波把粉末化成骨灰。冰葬不但比火葬,而且超低溫條件下產生的骨灰,很容易在自然條件下被分解,不會污染人類賴以生存的環境,進而再次輪回到大自然的懷抱中,以實現人們入土為安的愿望。
古人選擇墓地考慮的因素依次為:一是京城附近,其風水不消說自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合葉落歸根的傳統觀念;三是地,如任所、戰場等,這往往是格于形勢,如交通制約等;四是其他地方,古人對于陰宅的重視不亞于陽宅,特別講究"事死如事生"。因此早在春秋戰國時期已興起了依山造陵的觀念。
墓地風水學孕育于先秦,盛行于唐宋,泛濫于明清。墓地風水能決定后代的貧富賤貴,子嗣繁昌,家族的興盛衰落。北宋司馬光在《葬論》中曾述"世俗信葬師之說,即擇年月日時,又擇山水形勢,以為子孫貧富賤貴,賢愚壽夭,皆系于此"。如相傳孔子墓前有條金城界水,以至孔家后代人才輩出。就連理學大師朱熹也對風水思想深信不疑"得安,則其子孫昌盛,而祭祀不絕。
放心的陵園設計同樣運用生態學的原理達到環境的可持續發展,一般景觀設計在景觀亮點和綠化帶的布局上可以任意發揮,而陵園公墓要考慮的是每處景觀節點、邊角綠化帶、狹長綠帶等都是節地葬產品的載體。通常陵園設計可以根據景觀空間需求,任意布置景墻、文化墻、地形。此外針對陵園設計中的朝向問題觀念也并不一致,整體來說要根據地形來選擇朝向,而朝向還涉及到了山地坡地的布局,因此要首先對地形確定之后再根據朝向的次序逐一選擇。