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殯儀館文化探究：

保護(hù)自然環(huán)境的需要。棄尸于自然，任其腐爛，還會破壞自然環(huán)境，極易引發(fā)疾疫流行。所以殯葬從一開始就同時具有"保護(hù)自然環(huán)境以利于生者的生存"的社會目的。統(tǒng)一安排公共墓地，一直是中國殯葬的一個好傳統(tǒng)。早在原始時代仰韶文化時期（距今5000-7000年）的墓葬就留下了這樣的證據(jù)，如西安半坡的氏族公共墓地就統(tǒng)一安置在居住區(qū)的北面。我們地處北半球，一年中多刮溫暖的南風(fēng)，墓區(qū)置于北邊，顯然有利于居住區(qū)的衛(wèi)生。《禮記·檀弓下》："葬于北方，殯儀館火葬費(fèi)用，北首（頭朝北方），合肥殯儀館，三代之達(dá)禮也。"三代，指夏、商、周；達(dá)禮，通行之禮制。孫星衍注釋為"古者葬于國北"。中國歷代有"義冢"，為官府出資購地或擇無主荒地埋葬無名尸1體的墓地。義冢意在保護(hù)自然環(huán)境，防止瘟2疫流行。歷代對水葬都予以禁止，明、清還將禁水葬列入法律之中，以保護(hù)水源。歷代墓地均用貧瘠之地或山地，不得占用良田沃土。古今中外各民族對殯葬用地大都有類似的規(guī)定，耕地、水源等都是生者不可缺少的生存資源，人們必須保護(hù)自然環(huán)境，用現(xiàn)代人的說法就是"只有一個地球"。

殯儀館：殯葬文化的起源是什么？

殯葬文化是經(jīng)過社會發(fā)展沉淀下來的，中國的殯葬文化能夠追溯到舊石器時代，山頂洞人會在遺骸周圍撒上赤鐵礦的紅色粉末，還會隨葬一些石珠、骨墜等裝飾品，這是早的土葬。發(fā)展到后來，又出現(xiàn)了三六九等的階1級殯葬文化，這些在隨葬品、墓地等都能體現(xiàn)出來。從北京猿人把洞穴上層作為生者的居室，下層是死者墓地，到秦始皇陵的規(guī)模，把喪1葬禮俗發(fā)揮到了極1致。明清兩代的殯葬禮儀都已經(jīng)形成了隆重繁瑣的殯葬禮儀。

為了防止死者尸1體被野獸吃掉，才有了土葬，這樣也是為了讓死者得到安息。土葬之所以在中國發(fā)展那么穩(wěn)固，一方面反映出人們對土地的依賴，一方面是認(rèn)為土葬為死者提供了另一個空間。新中國成立后，逐漸推行火葬，物質(zhì)文化的發(fā)展與豐富，人們的要求也逐漸不再拘束于基本生活，而是追求精神需求，殯葬行業(yè)能夠滿足人們需求。

殯儀館什么是祭奠鮮花?

作為新興的祭奠方式，鮮花祭奠已經(jīng)成為了受人們追捧的祭奠方式之一。那么，為了更好的表達(dá)出對于祖先或者親朋好友的祭祀，我們應(yīng)該如何選擇祭奠鮮花呢?首先，根據(jù)所需要表達(dá)的意義來選擇鮮花。祭奠，殯儀館一條龍服務(wù)，即對于逝者的一種哀悼、惋惜、懷念的儀式。所以，我們在選擇祭奠鮮花時，應(yīng)該選擇能夠表達(dá)該種寓意的鮮花。其中，以菊花、百合、蓮花為1佳。其次，可以根據(jù)逝者的年齡和喜好花卉來選擇祭奠鮮花。一個人，處于不同的年齡段，他的喜好是各不相同的。所以，在祭奠不同年齡段的逝者時，我們還可以根據(jù)其喜好來選擇祭奠花卉。比如，對于年輕一些的逝者時，我們可以選擇黃玫瑰、紅玫瑰、勿忘我、天堂鳥等鮮花來祭奠;對于年長的逝者，我們就可以增加紅色、粉色鮮花的比例來表達(dá)懷念之情。

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