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              發布時間:2020-12-28 14:32  

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              北宋元豐二年(1079年),大詩人蘇軾被貶調湖州。貶調的原因是他不贊成王安石的新法。(昌盛)精品鑄造以誠信求發展,以質量求生存,以精湛的技術實力和雄厚的資金優勢,先后為國內外各界用戶制做了各種大中小型銅雕。在奉調時,蘇軾依例向宋神宗上表致謝。他知道自己被外放,是新黨的御史們作了手腳,因此心中的不平之氣便按捺不住,不由得在表中寫出了略帶牢騷的“知其生不逢時,難以追陪新進;查其老不生事,或可牧養小民”一句。表上后,新黨官員們馬上從中嗅出了蘇軾的不滿情緒,他們決定找一個借口,再給蘇軾一點顏色。借口很快找到,這就是蘇軾的詩。


              令蘇拭倒霉的詩句是歌詠檜樹的兩句:“根到九泉無曲處,世間惟有蜇龍知。這魚應是生活在深海的稀有魚類,至于為什么會由天而降,似乎可以和龍墜落的原因產生關聯。”這兩句詩被人指稱為隱刺皇帝:“皇帝如飛龍在天,蘇軾卻要向九泉之下尋蜇龍,不臣莫過于此!”這就是歷史有名的“烏臺詩案”,這不過是封建社會千百起中的一起,但原因較為特別,即因“龍”而起,文字中對“龍”的態度有了問題。因為龍在中國封建社會中,又是皇帝的代稱,皇帝是“真龍天子”。



              所謂那迦,其實在印度,是一種多頭,頭型酷似眼鏡蛇,長身無足,無角,并且有的水屬類生物,居水中,有宮殿,喜歡財寶。具有控制水,行云雨的力量。也就是天龍八部眾,所謂的龍眾。

                由于這種水類也能飛騰,行云雨,于是被誤解為龍。

                在華夏古人的文獻里有一種被稱為虺的動物,多頭,長身,的水類,多有九個頭,同時也與那迦一樣,蛇頭,無須,無足,無角,或許虺便是印度所謂的那迦,而那迦顯然并非龍

                還有一類偽龍,就是所謂的龍王類。它們在形象上比較類似龍,但是威能比龍差之甚遠,習性與那迦一樣,居水中,有宮殿,喜歡財寶,具有控制水,行云雨的力量,但是比那迦的能力要強,具有調動江河湖海的權能,屬于一種那迦,也就是蛟龍、亞龍類。


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