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              發(fā)布時間:2020-12-30 08:08  

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              后現(xiàn)代主義室內(nèi)設(shè)計師運用分裂與解析的手法,打破和分解了既存的形式、意向格局和模式,導(dǎo)致一定程度上的模糊性和多義性,將現(xiàn)代主義設(shè)計的冷漠、理性的特征反叛為一種在設(shè)計細節(jié)中采用的調(diào)侃手段,以強調(diào)非理性因素來達到一種設(shè)計中的輕松和寬容。


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              財神擺放的說法講究:

              擺放財神的神桌應(yīng)向大門。大家如果不信,請看天下大小廟宇道觀,神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外,其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說,“關(guān)帝”以及“地主財神”是應(yīng)該向著大門,其他則不必如此。歐式裝修其實就是借用了大量的古典建筑的元素,來獲得歐洲生活的相似特點,從而得到和生活在歐洲類同的感受。“關(guān)帝”是武財神,龍眉鳳目,手執(zhí)青龍偃月刀,不單威武非凡,而且正氣凜然,令望而卻步,故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用。“地主財神”,全名“五方五土龍神,前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里,“地主財神”供奉在屋內(nèi),與供奉在大門外的“門口土地”,一內(nèi)一外,作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪!由引可知,“關(guān)帝”與“土地財神”是應(yīng)該面向大門的。




              室沙發(fā)的擺放注意事項:


              窗是房屋的一個進氣口,將桌設(shè)于行人窗下,就等于將寫字臺置于一些形煞之下;會擔(dān)心有一些閑雜之人窺視。在這種窗口的桌工作會安不下心來。

              化解方法是:寫字臺要盡量離窗戶稍遠一些,遠離窗口的距離為在過道之人看不清晰桌上的文件。同時也要利用窗簾,常常用窗簾遮住窗口,避免窗外往返晃動的人影影響工作者的思維。




              地磚的選擇:??

              在所有的地面材料中,地磚是為耐磨的一種,且其防污能力強,易于打掃,但同時,地磚的防滑性能相較于其他兩種材料而言較弱,其冰涼的質(zhì)感也相對更不適合孩子的骨骼成長。



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