拉薩仿古建筑懸掛擺件信賴推薦 萬賀工藝

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1．我國寶塔：九鏡塔，建于公元193年（東漢初平四年），在江蘇省徐州市古邳鎮。塔上有9個銅盤，塔下是鱗次櫛比的樓閣。

2．我國古的石塔山：山東省歷城縣柳埠村青龍山麓的四門塔。建于公元 611年（隋大業七年）。塔身由大塊青石砌成，單層方形。塔頂用23行石板層層收縮疊筑，成四角攢尖錐形。高15.04米，每邊寬7.4米，四面各辟一半圓形拱門。

3．我國早的八角形磚塔：河南省登封縣會善寺西邊的凈藏禪師塔。建于公元746年（唐天寶五年）。為一座不大的單層重檐八角形磚塔，自臺基至頂高9米許。它也是我國座用須彌座做臺基的塔。

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   我國蕞大的喇i嘛塔：北京妙應寺白塔。建于公元1271年（宋咸淳七年），由尼泊爾人阿尼哥設計。基座上有一個巨大的圓形塔肚，塔頂飾以天盤和仰月寶珠箏，全高50．9米。

   我國年輕的佛塔：北京西山靈光寺的佛牙舍利塔。建成于1964年。它是我國政府為徒供奉著i名的佛牙而建的。塔八角，13層，高51米。塔身呈橘紅色，頂端是榴金寶瓶。

 萬賀為您分享：河北承德須彌福壽廟陳列著一座造型別致、工藝精湛的紫檀木座琺瑯塔，通高315厘米，重約1500公斤。塔分紫檀木雕花須彌座和琺瑯塔兩部。第二部分是在這平臺上的五層高壇，向上逐層縮小，在上下各壇的壁面上，裝飾著小系列壁龕，其內有數目相同的佛像，婆羅浮屠整個建筑所有壁皇共四百之三十六座，佛像的數目亦與此數相等。而琺瑯塔自下而上又分為正方形重檐、八角形重檐、圓形三重檐三層閣各異的塔身及寶瓶，金剛杵塔剎，是由大小1400余部件組裝而成。塔層為奇數，奇數為陽數，含吉祥之意。根據理論，層正方形重檐閣象征i“地”，第二層八角形重檐閣象征“世間”，第三層圖形三重檐閣象征“三界”。此塔圖案采用漢族傳統龍紋與藏傳常用“輪、螺、傘、蓋、花、缸魚、長吉祥”八寶紋等相配合的藝術形式，自然生動，此塔把上述幾種中國傳統的樓閣、密檐等形式及喇i嘛塔的風格融為一體，表現了我國古代建筑藝術之精華。

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  木寶塔廠家質萬賀為您分享：和尚為什么要剃發？

    這個剃發的風俗在古代印度對于，就是犯了重罪的人一個懲罰的方式就是把他的頭發去掉。塔的層數一般為單數，如三、五、七、九、十一、十三層……所謂救人一命，勝造七級浮屠，七級浮屠指的就是七層塔。所以在印度一般人是留著長長的頭發的，包括他的這些苦行的人，頭發都會非常長，他都不會去剪，這個在當時如果誰的頭發被剃掉了，他會是認為是自己的奇恥大辱，非常大的恥辱

　　佛陀就是為了舍棄這種我是一個的人，讓你覺得頭發非常莊嚴，舍棄這種驕倷之心，所以他在出家的時候是自己拔下利劍剃除了自己的須發。后來也把剃發代表斬斷煩惱。塔高40米，15層壘疊澀密檐式，底層高大壯美，其上檐層密集，多數不能登臨。所以說這個出家把剃發作為一個標志是有它的特殊的內涵的。所以現在但凡叫出家還是要看看他有沒有剃度，特別是對于女性來說更是如此。我們常常在電視劇里面看到，有些扮演比丘尼，我們俗語所謂尼姑，她們會頭上留著長長的頭發，或者說做一個帽子把這個頭發遮起來，還留著鬢角，這一看就非常不專業，因為沒有不剃頭發的比丘尼。如果有哪一個比丘尼說是可以不剃頭發，基本上可以判斷這個人肯定是個假的。所以說剃發應當是出家和在家之間從外形上的比較重要的區別。當然還有染衣，就是看穿不穿袈裟這些，也是一個比較明顯的標志。